Слушая Бога

3

Учитесь слушать

Святой Дух

часть 2

В предыдущей главе мы объяснили важность духа в человеке, который вводит нас в духовное измерение, в котором большую роль играют мысли, отношение и эмоции.

Большинство людей не задумываются о своей композиции. Я не имею в виду их химический состав, или какими они стали в результате пищи, которую потребляют (хотя многим полезно было бы подумать над этим). Я говорю о предмете гораздо более глубоком и таинственном.

В послании «К Римлянам» (8:16), Павел делает утверждение, что Дух Бога свидетельствует нашему духу, что мы являемся Его детьми. Подумайте над значением этих слов. Он говорит нам, что через ´рецепторы´ нашего духа мы можем знать, что мы – дети Бога. Только через этот духовный канал можем мы понимать Божьи дела и слышать Его слова. Бог есть Дух, и любая связь с Ним возможна только через дух (Ин.4:24).

Слушать Бога – это духовная способность. Большинство людей не делают этого сознательно (в том числе, большинство христиан). А ведь это процесс, в котором каждый верующий должен не просто участвовать, но участвовать постоянно, все время!

Когда Павел сказал: «Молитесь непрестанно» (1Фес.5:17), он не имел в виду, что мы должны целый день стоять на коленях. Он имел в виду, что мы должны оставаться в непрерывном контакте с Богом через Дух. В результате, мы будем слушать Бога. Мы сможем слышать Его. Мы станем восприимчивы и чутки по отношению к Нему.

Как нам развить в себе эту способность слушать Бога? Как нам ´настроиться´ на Его ´волну´, чтобы иметь Его постоянное руководство?

Бывают в жизни времена, когда нам необходимо руководство в ´незначительных´ вопросах, в конкретных случаях, - в случаях, о которых Библия не дает нам никаких четких указаний. Например, стоит ли нам переезжать на жительство в другое место? И если да, то куда? Какое предложение работы принять? На ком жениться, или за кого выйти замуж? Как потратить деньги? И много других незначительных вопросов, не говоря уж о более важных духовных вопросах жизни.

Как нам услышать голос Бога, чтобы знать, как правильно поступить? И как нам знать, что мы действительно слышали и получили правильный ответ от Него? Эти жизненно важные вопросы будут рассмотрены нами в этой главе.

Покорность

Умение слушать голос Святого Духа начинается с проявления основополагающей духовной лояльности Богу. Точка отсчета – полная покорность Богу во всем, что нам открылось в Его Слове на данный момент. Если мы живем в полном соответствии с тем, что понимаем в Святом Писании, мы можем быть уверены, что Он действует в нашей жизни. Если вы любите Его Слово, вы полюбите и Его. Тогда Он будет жить в вас, и вы сможете услышать Его ´голос´, когда у вас возникнет в этом необходимость.

Апостол Иоанн написал воодушевляющие слова о безгранич-ной любви Бога к нам. Уходя к Отцу, Исус не оставил нас сиротами, - без помощи и руководства (Ин.14:18). Он может быть незримым для наших физических органов чувств, но взамен Он дал нам нечто более важное – Свой Святой Дух. Он не покинул нас. Он по-прежнему остается с нами, - в Духе.

Кто любит Меня, будет возлюблен Моим Отцом, и Я возлюблю его и явлю Себя Ему (Ин.14:21).

Исус являет Себя преимущественно через Свою любовь. Бог излил Свою любовь в наши сердца Святым Духом (Рим.5:5). Если вы ´настроены´ на духовное, вы придете к пониманию того, что любовь Бога – не далеко от нас, но очень близко. Она – у нас внутри.

Исус сказал:

Если кто любит Меня, он будет исполнять Мое учение. Мой Отец возлюбит его, и Мы придем к нему и устроим Наш дом с ним (Ин.14:23).

Человеку плотскому легко проглядеть вездесущую природу Божьего Духа. Тем не менее, Он есть Бог, в котором мы живем и движемся, и имеем наше существование (Деян.17:28). И это Его выбор – жить в нас Своим Духом. (Если мы Ему позволяем!) Чем больше мы Его любим, тем больше подчиняемся Ему в истинной покорности, исходящей из глубины нашего сердца, и тем больше Он становится реальностью нашей жизни. Именно тогда Его любовь начинает струиться через нас, и мы можем получать Его божествен-ное руководство, которого ищем. «Святой Дух научит вас всему» (Ин.14:26).

Кто не любит Меня, тот не будет исполнять Мое учение (Ин.14:24). Такое печальное состояние может привести только к духовной слепоте и к неспособности различать между добром и злом и найти правильный путь в жизни. И наоборот, искренняя (от всего сердца) покорность Богу приносит огромную пользу.

Моя жена и я приняли Исуса, когда нам было ´надцать´ лет. С тех пор, Бог постоянно ведет и направляет нас. Мы не имеем безупречности знания и понимания, и не можем сказать, что всегда были безупречно покорны Ему. Человек не бывает безупречным. Но мне кажется, что мы имеем ´безупречное сердце´. Я имею в виду, что наши сердца всегда были верны Богу, - даже когда у нас случались временные отступления от того идеала, которого Он для нас желал. Мы всегда хотели делать то, что правильно в Его глазах. Благодаря нашей верности Ему, Бог мог вести нас и давать нам направление в жизни. Только поэтому мы могли достичь какого-то успеха в нашей жизни. В тех случаях, когда нам надо было принять важнейшие решения, Он вкладывал в наши мысли правильные ответы. Он направлял нас. Он ´управлял´ нашим шествием (Пр. 16:9).

Вы можете не поверить, но на протяжении многих лет мы не осознавали Его руководство и вмешательство в нашу жизнь. Мы жили в покорности и по вере, но при этом были времена, когда присутствие Бога не было для нас очевидным. Только оглядываясь назад, можем мы увидеть, что Он всегда был рядом. Мы дожили до дня, когда увидели свершение Его плана в нашей жизни. И теперь мы можем с уверенностью утверждать, что Он никогда не покидал нас, несмотря на трудные времена, которые нам довелось пережить.

Ждите внутреннего покоя

В любых обстоятельствах когда нам нужно Его руководство, Бог способен сообщить нам Свою волю, если мы остаемся воспри-имчивыми к Его Духу. Скажем, вы должны принять решение о перемене жилья или о переезде в другую местность, где вам предлагают работу. У вас есть два варианта, и нет уверенности, на каком варианте остановить свой выбор. Ждите Бога. Попросите Его дать вам ответ и ждите, чтобы Он показал, который вариант лучше. Прислушивайтесь к внутренним подсказкам, которые поступают, когда вы ищете Его ответа в молитве. Если вы ничего не получаете сразу, - ждите… Он может заговорить позже. Ищите близости к Нему.

Если вы просите Бога вести вас, Он сделает это. Доверьтесь Его верности. В послании «К Колоссянам» (3:15) Павел говорит, что мы должны научиться позволять миру (покою) Бога править в нашем сердце.

Если вы не уверены в правильности своего решения, ждите, пока Бог не даст вам убежденность в сердце – в вашем ´внутреннем я´. Учитесь следовать руководству Духа. Ждите до тех пор, пока Бог не даст вам внутренний покой (мир) относительно вашего выбора, - что это действительно правильное решение. Затем дайте Божьему миру править вами. Делайте то, что Он вам подсказывает. Не сомневайтесь и не бойтесь. И не откладывайте свои действия, когда Он ответил. Просто делайте это. Диавол попытается удержать вас, используя страх и сомнение. Не позволяйте ему ограбить вас! Будьте мужественны. Доверьтесь Богу и Его руководству в Духе, и действуйте соответственно Его руководству.

Если в вас живет глубокое желание слушаться Бога, вы будете стремиться делать только то, чего желает Бог. Он сможет дать вам убежденность в том, какое решение правильное, и приняв его, вы почувствуете мир (покой).

Исус постоянно получал руководство от Отца. Он все время был в Духе. Он сказал: «Сам по себе, Я ничего не могу…» Но ведь Он так много делал! Почему? Да потому, что Отец действовал через Него. Он утверждал:

Я не ищу Своей воли, но воли пославшего Меня Отца (Ин. 5:30).

Если вы ищете воли Бога, а не просто того, что угодно вам, ваша жизнь будет успешной, и вы увидите, что Бог постоянно ведет вас.

Я, Господь, исследую сердце и испытываю мысли, чтобы воздать человеку по его поведению (Иер.17:10).

Есть два основных пути, которыми Бог говорит с нами:

1.       Через Свое писаное Слово;

2.       Через дух, - его внутреннее свидетельство.

Иногда Он также говорит через слова знания, видения, сны, через пророков или просто других людей, и даже через ангелов. Однако чаще всего, Он использует либо Библию, либо наш дух.

Если у вас нет личных взаимоотношений с Богом, если вы не осознаете (не чувствами, а верой) Его присутствие, вы не сможете услышать Его голос. Чем сильнее ваша вера в Него, ваша уверен-ность в Его любви к вам, в Его высшем разуме и мудрости (в Его всезнании), тем легче вам будет просить у Него руководства, и ожидать от Него ответа.

Внутренний голос

Говоря с нами, Бог общается посредством нашего духа. Затем это общение передается мыслям нашего разума. Это легко принять за собственные мысли, но убежденность и другие факторы помогут вам понять, что они – от Бога. Лучший способ чему-то научиться – это практика.

Павел говорил, обращаясь к евреям, что все, в чем нам следует проявлять проницательность, совершенствуется практикой:

…зрелые (совершенные), которые постоянным навыком приучили себя различать между добром и злом (Евр.5:14).

Для примера, еще раз обращусь к тому случаю, когда меня попросили помолиться за ребенка с дырой в сердце. Я был уверен в любви Бога и Его желании исцелять. «Какой смысл в болезни и страдании этого малыша?», - думал я. Подобная трагедия не несла никакого духовного урока, полезного для его родителей.

Тем не менее, когда я начал молиться, сомнения закрались в мои мысли. Я знал, что успех любой молитвы – в вере. Но в чьей вере в данном случае – моей или родителей? Я верил, но знал, что просившие меня о молитве, не имели веры. Их просьба была вызвана скорее жалостью, чем верой, что ребенок будет исцелен. Поэтому я засомневался. Буквально через секунду-другую после появления этих мыслей, я вдруг получил очень мощное послание в мыслях: «Хватит болтать, начинай принимать!»

Сначала я не понял, откуда явились эти слова. Похожие на мои собственные мысли, они были гораздо мощнее. Это было подобно тому, как если бы чей-то голос раздался в моей голове. И эти слова были противоположны по смыслу тем мыслям, которые до этого пронеслись в моей голове, препятствуя исцелению ребенка. Осознав все это, я сразу понял, что это были не мои мысли, а слово от Бога - ´слово знания´. Оно немедленно рассеяло временные сомнения в моей голове, дав мне знание, что Бог исцелит дитя. Несколько дней спустя, нам позвонили с доброй вестью о том, что щечки ребеночка снова налились здоровым румянцем! Бог исцелил его.

В другой раз, служа группе верующих, я задал вопрос, не нуждается ли кто-то в исцелении. Многие подняли руки. Именно в этот момент в моей голове ´возникла´ мысль. Это было слово знания, которое кратко указывало: «больная нога». Я спросил, не было ли среди лиц, искавших исцеления, кого-то с больной ногой. Вперед вышла женщина, и Бог немедленно и мгновенно исцелил ее ногу.

Это ´слово´ можно было пропустить, думая, что я сам себе это придумал. Но это было не так. У меня не было никаких оснований для мысли о больной ноге. И все-таки, ее можно было отмести, как несущественную. Но она была очень существенной! Это говорил Бог. Когда слышишь слово Бога впервые, это ошеломляет!

Внутренний голос Святого Духа обычно не такой настойчи-вый и доминирующий, как ´слово знания´. Как правило, Бог переда-ет нашему духу внутреннюю убежденность, или впечатление, которое дает нам уверенность или внутренний мир.  Интуитивно мы знаем, что получили ответ от Бога.

Проверяйте духов!

Вы можете спросить: «Как мне знать, что то, что я получаю, исходит от Бога, а не от диавола?» 

Если вы находитесь в тесном общении с Богом, то как прави-ло, первая мысль или побуждение, которое вы получаете, исходит от Него. Если вы не принимаете его быстро (не отвечаете соответст-вующим действием), является диавол и крадет его у вас. Однако существует более важное мерило, по которому мы можем судить. Это духовные ´плоды´.

В 1 Иоанна 4:1, апостол призывает нас не доверять всякому духу, но проверять духов, от Бога ли они. Эта проверка предпола-гает умение различать, что есть добро, а что есть зло. Диавол будет стремиться убедить вас пойти против воли Бога, проявляя непокор-ность. Его подсказки будут подбивать на зло. Святой же Дух приводит к осознанию греха (Ин.16:8).

Когда Дух Божий живет в нас, обычно бывает не так уж трудно различать между добрыми и злыми побуждениями. Когда говорит диавол, мы будем испытывать уколы совести. Если Слово Божье является нашим жизненным основанием, что-то изнутри подсказывает нам, когда приходят не совсем правильные мысли или предложения. Именно поэтому крайне важно, чтобы мы были близки Богу, и действительно жили в Духе. Иначе мы можем пойматься на обман. Мы должны практиковать нашу духовную проницательность и характер, сопротивляясь злу.

Далее. Бог желает воодушевить и ободрить нас, тогда как диавол стремится расхолодить. Бог хочет, чтобы мы верили Ему, а диавол желает, чтобы мы сомневались и не верили Богу. Величай-шее препятствие к тому, чтобы слышать голос Бога приходит тогда, когда мы позволяем себе подпадать под влияние отрицательных побуждений диавола. Диавол постоянно пытается заставить нас усомниться в голосе Бога. Сомнение и разубеждение приходят от диавола, а не от Бога. Сатана также действует на нас через страх. Он пытается не дать нам слушать Бога, используя страх! Такой страх – не от Бога.

Живя в мире, управляемом Сатаной, мы унаследовали многие из его недобрых ´вибраций´ и научились неправильно мыслить. Наш природный разум стал скептическим, неверующим и пугливым. Слушая голос Бога, мы должны противостоять этим препятствиям, существующим в нашем рациональном разуме.

Кеннет Хейгин, который на протяжении 50 лет продолжал служение веры и исцеления, рассказывает о том, как впервые услышал голос Бога:

        Я впервые учился слушать внутренний голос, прикованный болезнью к постели. Я не умел этого делать. Никто меня этому не научил, и мне пришлось учиться самому. Если бы я раньше начал слушать, мне не пришлось бы провести 16 месяцев,  лежа совершенно неподвижно. Но я не слушал. Этот «Незримый» пытался открыть мне Слово Бога, пытался заставить меня действовать в ответ на это Слово, но я не делал этого, потому что мой природный разум не позволял мне. Он не позволял мне действовать по вере.

        Я молился и чувствовал себя благословленным, потому что Бог благословляет нас, когда мы молимся. Но это вовсе не означает, что мы получили ответ на свою молитву. Слишком многие основывают свою веру на этом и заблуждаются, тогда как должны были бы основывать свою веру на Слове Бога. (К. Хейгин, Трехмерный Человек, ст.20.)

Учитесь слушать Бога

Кеннет Хейгин продолжает, давая глубокий и важный совет:

        Святой Дух может нам помочь, может нас учить и действовать через нас, если мы научимся быть более отзывчивыми по отношению к Нему. Этому не научишься за один день, и не следует разочаровываться из-за этого… «Приблизьтесь к Богу и Он приблизится к вам» (Иак.4:8)…

        В Притчах Соломона 20:27 читаем: «Дух человека – это, светильник Господа, исследующий глубины его сердца». Иными словами, Бог использует наш дух, чтобы просветлять, вести и направлять нас. Он говорит с нашим духом посредством внутреннего свидетельства. «Ибо все, ведомые Духом Божьим, есть сыновья Бога» (Рим.8:14).

Наш собственный дух тоже имеет голос. Мы называем его совестью, руководством, интуицией. Мир иногда называет его чутьем. Это наш дух, говорящий с нами…

        Сколько раз бывало так, что если бы мы послушались этого внутреннего голоса, то избежали бы многих бед и страданий. Если бы мы послушались этого внутреннего свидетельства, мы бы не потеряли своих денег, вложив их туда, куда вложили. Если бы мы послушались этого внутреннего  голоса, мы не заключили бы некоторых сделок и не избрали себе некоторых деловых партнеров. Мы не подружились бы с некоторыми из людей с которыми подружились. Я видел прекрасных молодых людей, избравших себе не тех друзей, не тех приятелей, - и в итоге сбитых с правильного пути. Скольких ошибок мы не совершили бы, если бы слушали Божьего Духа! (К. Хейгин, Трехмерный Человек, ст.21-22.)

Бог подсказывает нам через Святой Дух больше, чем мы осознаем. Он говорит с нами, как говорил с Израилем. Однако если мы живем в неверии, то не можем Его услышать. Без веры невозможно порадовать Бога (Евр.11:6). Без веры мы не услышим Его голоса. Так случилось с Израилем. Они не прислушивались к голосу Бога, потому что имели неверующие сердца, которые Бог назвал «грешными» (Евр.3:12). Неверие есть грех. Мы должны быть бдительны, чтобы не очерстветь сердцем подобно Израилю, и не отвратиться от живого Бога. Сердце человеческое черствеет от греха (ст.13).

Когда Бог говорил, народ Израиля не слушал ради своего блага. Они пренебрегали тем, что Он сказал, потому что их дела не побуждались верой (Евр.4:2). Павел предупреждает:

Сегодня, услышав Его голос, смотрите, не ожесточите сердца своего, как вы сделали в непокорности (Евр.3:15).

Приготовьтесь верить, что Бог говорит с вами, ибо это - факт жизни, ясный как божий день. Павел говорит: «Мы получили часть во Христе» (Евр.3:14). Исус не молчит. Он – живое Слово, Логос! Он говорит со всеми Своими, если они слушают Его. К огромному сожалению, многие не слушают! «Лаодикийцы» закрывают перед ним двери своих сердец (Отк.3:20). 

Не веря, вы пропустите, когда Он будет говорить с вами. Если вы сопротивляетесь, когда Бог говорит с вами, и отказываетесь делать то, что Он подсказывает, то тем самым вы ожесточаете свое сердце. Тогда вы теряете то, чего Он желает для вас в этой жизни. Вы закрываете перед Ним дверь.

Однажды у нас гостил «брат». Внешне он являл собой само смирение. Он был очень «религиозен». (Существует много духов религиозности, заставляющих людей жить в обмане и лицемерии. Они побуждают человека притворяться праведным, тогда как под этой личиной скрывается нечистый дух.) Этот «христианин» знал о Божьих фестивалях; но он отказывался покориться Богу и уважать Его волю, соблюдая их, как святые дни. Когда моя жена спросила его об этих праздниках, он ответил таким замечанием: «Ах, они являются роскошью». Какой хитрый дух! Подобный ответ прегра-ждает Исусу путь в Церковь!

Смирение

Зачастую люди пропускают голос Бога, потому что не готовы укротить себя и делать то, что говорит Бог. Смирение является вторым главнейшим ключом к умению слышать Бога. Смирение и покорность идут рука об руку. Они неразделимы. Ритуалистичное послушание не имеет ценности в духовной сфере. Покорность, которой желает от нас Бог, рождается глубоко в сердце. Это -  подчинение, порожденное глубоким осознанием личного несоответ-ствия требованиям и стандартам Бога. Это - покорность, которая опирается и полагается на Бога. Такое поклонение основано на истинном смирении.

Истинно смиренный верующий полагается на и ищет Христа. Сами по себе мы – ничто. Без Него мы – кусок «приукрашенной» глины. Физически мы созданы из земли, куда и возвратимся после смерти. Единственной частью в нас, имеющей продолжительную ценность, является вложенный в нас Богом дух, который дает нам жизнь и жизнеспособность. Но даже он в этом контролируемом Сатаной мире - грешен по природе и должен быть реформирован (заново рожден) Божьим Духом.

Без Христа у нас нет никакой надежды на будущее. Мы все грешны, и заслужили у Бога смерть за свою неправедность. Однако Он купил нас собственной кровью. Мы должны жить с осознанным знанием той потрясающей цены, которую Он уплатил за наше спасение. Тогда мы можем иметь уверенность в Нем, основанную на надежде на Него, а не на уверенности в себе. Вот основа истинного смирения.

Религиозные люди, поклонение которых заключается в списке дозволенного и недозволенного, не осознают несостоятельности таких человеческих усилий поклонения. Они не понимают, что их религиозная практика духовно пуста. Даже когда их практики и ритуалы основаны на Библии и духовно правильны, они все-таки могут быть пустыми и напрасными. Исус сказал о таких:

Эти люди почитают Меня устами своими, но сердца их далеки от Меня. Они поклоняются Мне напрасно; их учения - суть правила человеческие (Мф.15:8-9).

Такое пустое поклонение практикуют многие христиане во всех деноминациях. Дело не всегда в деноминационной доктрине, которая может быть приемлемой или неприемлемой в глазах Бога. Дело в сердце верующего человека, в его ответе Богу. Именно это является критическим фактором. Истинные верующие есть во всех деноминациях. И, точно так же, во всех деноминациях есть лже-верующие. Граница формируется ответом сердца на призыв Бога. И ответ этот зависит от того, истинно ли смирение человека.

Хотя Бог велик и всемогущ, но Он открывает нам, что может жить только в человеке «который сокрушен и смирен духом» (Ис.57:15).

Но вот кого я уважу, - говорит Он: смиренного и сокрушенного духом, и трепещущего перед словом Моим (Ис. 66:2).

Однажды во время собрания у нас дома, Бог дал пророческое слово через одного из присутствовавших. Первые слова Его настав-ления были о смирении. Вот часть этого слова:

        У кого смиренное сердце и сокрушенный дух, с тем Я буду говорить. Для кого Я – превыше всех других, того Я благословлю.

        Вам говорю, дети Мои: Я видел ваши дела, и они приятны в Моих глазах. Но говорю вам: храните свои сердца в смирении, живите в праведности, и во всем, что делаете, держите высокий стандарт. Ибо говорю вам, что Мой стандарт Мне очень дорог. Я покажу вам Мой стандарт, и вы будете ходить Моими путями, и будете знать, что Я – Тот, кто исцеляет вас. И будете знать, что Я -  Тот, кто любит вас. И будете знать, что Я – Тот, кто спасает вас.

Обратите внимание: то, что Бог может сделать через нас, зависит от нашего смирения. Если мы не остаемся по-настоящему смиренными, мы отталкиваем Его и не сможем быть сосудами, полезными для Его работы.

Покорность и смирение идут рука об руку. Они создают среду, в которой вера в Бога укрепляется (Рим.11:20).

Благое действие даров Духа

Это слово пророчества продолжалось, и дальше в нем Бог подчеркнул духовные дары, которые Он нам дал:

Ибо говорю вам, что Я дам дары тем, кому пожелаю. И если вы получили от Меня дар, то говорю вам: почитайте этот дар, данный Мною, ибо он бесценен. Ибо в этой земле – голод. И говорю вам: если будете ценить свой дар, то река потечет из вас – река живой воды. Есть много жаждущих, которые нуждаются в этой реке.

…если призовете Имя Мое, Я прикоснусь к вам Моим Духом.

Эти духовные дары перечислены в 1 Коринфянам 12:8-11. Они даны всем христианам, принимающим их (1Кор.12:12). Они помогают нам духовно. Однако эти дары действенны только тогда, когда мы открываемся руководству Святого Духа – слушаем Святого Духа!

Все мы нуждаемся в духовном руководстве. Оно необходимо и мне, и вам. Однако иногда мы не уверены, как его получить, - даже зная где его искать. Мы должны всегда надеяться на Христа.

Когда не знаете, что делать, - молитесь! Но если не знаете, о чем молиться, дайте Святому Духу говорить за вас. Таково одно из назначений языка молитвы (дара языков). Павел объяснял:

… Дух помогает нам в нашей слабости. Мы не знаем, о чем нам следует молиться, но Дух сам заступается за нас со стенаниями, которые не выразимы словами… Дух заступается за святых согласно Божьей воле (Рим.8:26-27).

Когда Иуда писал, призывая молиться в Святом Духе (Иуды 20), что должно укрепить нашу веру, без всякого сомнения, он имел в виду (в том числе) и молитву на «языках» (сверхъестественно данных языках молитвы), которые Бог дает тем, кто подчиняет Ему свой дух.

Ибо если я молюсь на языках, дух мой молится (1Кор. 14:14).

Молитва на языках может быть очень полезной. Ваш дух связывается напрямую с Божьим Духом, и вы получаете возмож-ность слышать Божьи мысли. Однако Павел предупреждает корин-фян о возможном недостатке. Если вы молитесь только таким образом, то ваш разум будет оставаться неплодотворным. Так что же делать? Учитесь молиться и в духе, и разумом. Тогда разум получит пользу от того, что Святой Дух открывает вашему духу (1Кор.14:15).

Духовные дары являются могущественными орудиями добра, если используются правильно – в любви (1Кор.13:1-13; 14:1-2). Божья любовь должна постоянно мотивировать нас. Именно через Его любовь дары Духа становятся полезными и эффективными.

Учитесь слушать руководства Духа; и развивайте в себе духовные дары, которые Бог дарует вам по Своей мудрой воле.

Практичность

Дары Духа проявляются не только в языках, пророчествах и чудотворной силе. Они включают в себя даже обыкновенный, казалось бы, труд – дар «помощников». Если мы следуем руководству Божьего Духа в повседневных физических делах, - проявляя старание и трудолюбие, - то Он имеет возможность начать вести нас и в больших вещах (Лк.16:10-11). Любовь и щедрость начинаются на физическом уровне. Однако и на этом уровне они являются очень важной частью поклонения и следования руковод-ству Духа.

Верная христианка Доркас (Тавифа), которая умерла, и которую воскресил Петр, старательно трудилась, своими руками изготовляя все, что необходимо было другим (Деян.9:36-39). Она являлась добрым примером физического усердия. Ее физическое служение выражало глубину духовной преданности Господу. Она слушалась руководства Духа и усердно трудилась в ответ на побуждения Бога.

Павел был в равной степени добродетельным. Он никому не завидовал, и не желал себе чужого серебра, золота, или одеяния. Своими руками он обеспечивал не только собственные физические нужды, но и нужды своих соратников, в то же время стараясь укреплять и созидать их духовно. Он сказал:

Я показал вам, что таким тяжким трудом мы должны помогать слабым (Деян.20:32-35).

Некоторые христиане искренне хотят быть духовными, но не любят трудиться физически. Они не достигнут своей цели, если не изменят своего отношения к труду. Человек был создан, чтобы работать шесть дней в неделю (Исх.20:9). Поскольку мы являемся физическими существами, истинное служение неизбежно включает физический труд.

Даже если вы являетесь заступником, ваши обязанности включают физическое усилие. Мы должны быть усердными во всем, что делаем (Еккл.9:10). Лень не ведет в Царство Небесное (Мф. 11:12).

Павел говорил Тимофею быть усердным в использовании своего духовного дара (2Тим.1:6). Это требует физического усилия, хотя полученная польза будет духовной. Петр призывал:

Оказывайте друг другу гостеприимство без ропота. Каждый должен использовать полученный дар, чтобы служить другим, верно применяя Божью благодать в ее многообразных формах (1Пет.4:9-10).

Благодать Божья проявляется как в физических, так и в духов-ных вещах. Так не будем же пренебрегать нашими физическими обязанностями в поисках более глубокого духовного развития.

Величайшей услугой и жертвой во имя человечества была та, которую принес за нас Исус. И она заключалась в физическом страдании и смерти! Его жертва была и духовной, и физической. Он не мог завершить Свою духовную миссию без великого физичес-кого страдания - высокой личной цены, уплаченной Им. Так же и Его последователи, - ни один из нас этого не избежит.

Исус прислушивался к голосу Духа и следовал ему во всем. И хотя это вело Его к великим страданиям и смерти, Он не отступил от Своего долга. Он слушал и усердно исполнял. Вот как Он стал перворожденным из мертвых. Какой прекрасный пример для подражания Он дал нам!

Ваш долг - следовать по Его стопам. Слушайтесь руководства Святого Духа и усердно исполняйте! Наградой вам будет венец жизни.

Обратно к Началу Страницы

Авторское право 2012

MidnightInAmerica.net