ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ

- ЧЬЯ ВЛАСТЬ?

1

Где находится Церковь Божия?

Когда Исус жил на земле человеком во плоти, Он пообещал и особо подчеркнул: “Я возведу Мою Церковь, и врата ада не одолеют ее” (Мф.16:18, KJV).

Где она, эта Церковь сегодня?  Может быть, это одна из многих организаций, именующих себя ´Церковь Божия´?  Или может, ее тождественность более таинственна?

Более того, какая форма организации позволительна для Церкви?  Как должно происходить управление Церковью, и должно ли вообще быть управление?  Какую власть имеют церковные лидеры?  Чего желает Христос для Своей Церкви?

Эти вопросы рассматриваются в данном издании. Они глубоко затрагивают жизнь каждого христианина и каждой церковной организации.

Чтобы найти ответы на все эти вопросы, мы можем ссылаться только на один надежный источник – Слово Божие. Ибо: «Все Писание боговдохновенно и полезно для обучения, обличения, исправления и наставления в праведности» (2 Тим. 3:16).

Однако прежде всего подумаем над этими словами: «Мои мысли – не ваши мысли, и ваши пути – не  Мои пути» (Ис. 55:8).

Приготовьтесь удивляться!

 Определение Истинной Церкви

По-гречески слово ´церковь´ будет ekklesia, что означает ´призванные´, то есть те, кого Бог призвал выйти из мира сего (2 Кор. 6:17, 18).  У Иоанна (15:19) Исус объясняет, что Церковь – не от мира, но избрана из мира.  Он обещал быть со Своей Церковью до самого конца (Мф. 28:20). Исус заверял нас, что никогда не оставит и не покинет нас (Евр.13:5). В книге Откровения Он изображен находящимся среди Своей Церкви, символически представленной семью светильниками (Отк.1:13).

Кроме того, в пророчестве Церковь Последних Дней изображена соблюдающей заповеди Божии и ´имеющей´ свидетельство Исуса Христа (Отк.12:17).  Иными словами, Церковь состоит из тех людей, которые ответили на призыв Бога выйти из непослушания этого мира.  Они стремятся повиноваться заповедям Божиим (Мф. 28:20) и слушают свидетельства Исуса.  Что значит эта последняя фраза? Иоанн записал сказанные ему слова ангела о ´свидетельстве Исуса´. Он писал:  «Свидетельство Исуса есть дух пророчества» (Отк. 19:10).

Слова пророчества даются тем, кто хочет слушать Духа. Павел много писал о ценности пророчества для конгрегации верующих.  Он говорил коринфянам: «Следуйте путем любви и жаждайте духовных даров, особенно дара пророчества» (1Кор. 14:1).

Истинная Церковь владеет этим духовным даром.  Они имеют свидетельство Исуса.  Иначе говоря, они имеют Его прямое духовное наставление.  Пророчество живет и действует в их среде, когда они собираются вместе.  Исус говорит с ними через Свой Дух, и когда они сходятся вместе (Мф.18:20), и в другое время.[1] Павел писал верующим в Риме, что именно «руководимые Духом Божиим являются сынами Божиими» (Рим. 8:14).

Простое знание (интеллектом) о Боге, Исусе и Библии не обязательно является знаком истинного христианина.  В мире есть много обманщиков и обманутых (Иер.17:9), которые даже не понимают своих собственных побуждений и духовных оснований (Иер.10:23). Ekklesia состоит из всех, слушающих Исуса и повинующихся Его голосу (Ин.10:3-4). Они искренне стараются слушать Его велений.

Как найти Церковь Божию?

                Главным признаком, по которому можно определить последователей Исуса Христа, является их жизнь.  Исус учил, что дерево познается по плоду (Мф. 7:17).  Плоды нашей жизни показывают, каков человек внутри.  Внешность, или ´косметическая´ личность, которую мы рисуем снаружи, не всегда отражает, на чьей стороне мы на самом деле находимся.

            «Не всякий, говорящий Мне ‘Господи, Господи’, войдет в царствие небесное, но только тот, кто исполняет волю Моего Отца, который на небе» (Мф. 7:21).

У христиан существует множество разных представлений о том, что же есть воля Божия.  Одни выделяют ‘делание того’; другие подчеркивают ‘веру в это’.  То, чего хочет от нас Исус, совершенно ясно показано в Новом Завете.  Он хочет, чтобы мы стали как Он, а Он был отражением прекрасной, любящей природы Бога.  Если вы отдали свою жизнь Богу, то Он живет в вас.  И Он есть любовь.  (1 Ин. 4:8.)

«Пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин. 4:16).  Исус убеждал нас: «Все будут знать, что вы Мои ученики, если вы будете любить друг друга» (Ин. 13:35).

                Любовь - главная характерная особенность христианина; не наша собственная любовь, но любовь Божия, которой мы наделены посредством Его Святого Духа. 

«Бог наполнил наши сердца  любовью через Святой Дух» (Рим. 5:5).  Христос заповедовал Своим последователям любить друг друга так, как Он нас любил (Ин.13:34; 15:12).  Это - неизмеримо великая любовь!  Нам еще очень далеко до такой любви.

Письма Иоанна насыщены подобными отражениями чудесной природы Бога. Исус настойчиво повторял эту заповедь для того, чтобы мы прониклись ею. Он страстно желает чтобы мы, пребывая в Нем (Ин.15:4), приносили плоды (стих 8), которые противоположны греху (Ин.16:8-10).  Грех же, как мы правильно понимаем, есть результат преступления буквы или духа Божиего закона (1Ин.3:4).

Исус подчеркивал, повторяя: «Вот заповедаю вам, чтобы вы любили друг друга» (Ин.15:17). «Если будете соблюдать Мои заповеди, то пребудете в Моей любви, как и Я соблюдал заповеди Моего Отца и пребываю в Его любви» (там же, стих 10).  И далее следует Его наставление делать то, «что Я вам заповедую» (Ин.15:14).

                Божия любовь, наполняющая Его Церковь, проявляется несколькими путями.  Пятая глава Матфея, возможно, является самой богатой во всем Писании на учение об истинной духовности.  В ней мы находим много заветов и указаний последователям Христа о конкретных путях, которыми Божия любовь должна проявляться через членов Церкви.

Отличительные черты истинных верующих

Последователи Исуса обладают следующими характерными чертами:

·        Смирение (Мф.5:5; Флп.2:3; Рим.12:10; Еф.4:2). Они не возносят себя в собственном мнении, гордо почитая себя лучше других.

·        Скорбь  (Мф.5:4), - в частности о зле и грехах этого мира (Иез.9:4), а также о грехах, совершенных в собственной жизни (Пс.50).

·        Кротость (Мф.5:5).  Они поддаются наставлению, стремятся познавать истину, принимают справедливый упрек и укоризну, признавая, что таковой упрек является отражением великой любви Бога к нам (Ин.10:16; Евр.12:6).

·         Истинный голод и жажда Божией праведности (Мф. 5:6; Пс.41:3).  Они ничего так не желают, как быть подобиями Бога.

·         Милосердие к тем, кто по неведению живет порочной жизнью, или грешит против других (Мф.5:7).

·        Чистые сердцем (Мф.5:8), чистые помыслами (Мф. 6:22), не пораженные вероломством, преобладающим в этом мире.  Они - не лицемеры; не на словах, а на деле стараются жить, следуя путями Божиими.

·         Подобное послушание (основанное на заповедях Бога) является проявлением их внутреннего желания быть истинными миротворцами (Мф.5:9).

            Церковь Христа должна быть солью земли, проявляя все эти черты в своей деятельности.  И такая жизнь должна вызывать у других людей жажду тоже познать Бога.  Они (истинные христиане) должны являться светом, который невозможно скрыть (Мф.5:14).

Послушание Богу является отличительной чертой последователей Христа. Исус пришел на землю не для того, чтобы уничтожить закон или пророков. Он решительно это заявлял! Исус пришел исполнить Ветхий Завет. Он безупречно исполнил все требования закона не просто физически, но во всей полноте их духовного смысла (Мф.5:17).  Он пришел возвеличить закон и вернуть ему почет (Ис.42:21). Исус с непреклонностью утверждал, что ни малейшая буква, ни единый удар пера не исчезнут из закона, пока не прейдут небо и земля (Мф.5:18). Он подал нам пример, призывая следовать по Его стопам.

Церковь Божия, где бы она ни была, будет стремиться выполнять Его заветы, описанные в главах 6 и 7 Матфея.  Дети Божьи будут жить, подчиняясь власти живущего в них Духа Христа и, в силу этого, избегут ловушек религиозных традиций.

            Следовательно, первой отличительной чертой Церкви Божией является жизнь ее ‘членов’.

            ИСПОЛНЯЮЩИЕ Его слова, строят на Скале (Мф.7:24-27). Эта основополагающая Твердыня есть Христос (1Кор.10:4; Еф.2:20-22).  Исус Христос является основой веры, учения и поступков Церкви. Он - главный фундамент Церкви, в то время как апостолы и пророки составляют ее вторичное основание (Еф.2:19-22).

 Где находится Церковь сегодня?

Чтобы понять, где находится Церковь Божия в наши дни, мы должны прежде понимать назначение Церкви. Церковь получила наказ нести Благую Весть народам, а не замкнуться в себе (Мф.28:19-20).

Во-первых, Бог готовит группу людей, которые станут ядром дальнейшего строения (1Кор.15; 1Фес.3:13) для установления Правительства Бога на земле после возвращения Христа (Мф.5:5). Вознаграждение истинных христиан и конечная цель их жизни состоит в том, что они «… будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Отк.20:6). Благословенны готовящие себя к тому, чтобы Он мог использовать их в Его правлении (Отк.19:7-9).

Когда Христос возвратится на землю, те, кого Он наставлял в этой жизни, будут вознесены и встретят Его в воздухе (1Фес.4:14-17), и будут полностью преображены в Дух (1Кор.15:20-23, 51-55). Тогда Царство Божие будет не просто воздействием, ощущаемым нами в сердце и мыслях (Лк.17:21), но станет буквальным Царством, правящим всем миром, тем камнем из главы 2 Даниила, который превратился в великую гору и заполнил собой всю землю (Дан.2:34-35, 44-45).

Однако это буквальное духовное Царство пока еще не наступило. Земля томится в смятении и страдании, ожидая наступления этого славного Дня (Рим. 8:22).  В ожидании же этого Дня важно помнить, что Церковь Божия – не физическая организация, а духовный организм, хотя и состоящий из физических индивидуумов. Церковь Божия не есть Царство Божие. Она - предтеча этого Царства в физическом измерении.

В главе 28 от Матфея (ст.19-20), Исус наказывал Своим ученикам идти ко всем народам и везде проповедовать Евангелие, которое Он им дал. Это учение должно было распространиться во всем мире до Его возвращения (Мф.24:14). Проповедь Евангелия совершается многими различными людьми, которых Бог использует очень по-разному.

По мере того, как совершается благовествование в мире, рождается ‘плод’ Духа Божиего (Гал.5:22-25). Но духовный ‘плод’ Церкви - не физический результат, не быстрый, даже просто феноменальный рост, обогащение, или развитие большой и влиятельной церковной организации.  Мы часто видим быстрый и даже феноменальный рост в организациях, заявляющих себя христианскими, но отвергающих Исуса Христа или своим учением, или образом жизни.  Нет!  Доказательство поддержки Бога находим у Иоанна (13:35) и Матфея (7:20): По плоду их [от любви Божией] узнаете их.

Определяя, где находится Церковь Исуса Христа, мы должны рассматривать не физические факторы, но духовные ‘плоды’ (итоги жизни).  Помните немногословное пророчество Захарии: «Не [человеческой] мощью, и не [физической] силой, но Духом Моим, говорит Господь Всемогущий» (Зах. 4:6).

Именно ‘плоды’ Духа Божиего представляют первостепенную важность, а не построение большого, сильного, влиятельного, физического органа, который некоторые ошибочно принимают за Церковь. Церковь состоит из личностей, призванных Богом отречься от путей этого мира и жить, как учит Бог.

Основанная Исусом Церковь должна была коренным образом отличаться от традиционной ‘религии’.  Это подтверждается этимологией термина ekklesia, который значит ´призванные выйти´.  Мы переводим это греческое слово как ´церковь´, но такой перевод очень обманчив в нашем обществе, где церковью принято называть физическое здание или человеческую организацию.  Ekklesia намеренно противопоставлена организациям человеческим, которые в Библии именуются ´синагогами´ (Мф. 10:17; Лк. 12:11). Слово ´синагога´ на греческом языке буквально значит «вместе водимые», или «место, где людей ведут вместе».

Принадлежность к группе или организации с вывеской «Церковь такая-то» может сделать нас частью Церкви, основанной Исусом Христом, не более чем вступление в Мафию.  Церковь Божия – это не клуб, не клика и не клан.  В нее нельзя вступить. Исус помещает нас в нее через веру в Его кровь, искупившую наш грех, через водное крещение и принятие Его Святого Духа (1Ин.5:8).

 Церковь – организация человеческая?
         Или от Бога?

            В любой организационной структуре заложена смертельная опасность следования руководству человека вместо Бога, даже если мы серьезно намерены избежать этого.  Мы все должны быть осторожны, слушая человека, и следовать тому, что он говорит ПОСТОЛЬКУ, ПОСКОЛЬКУ ЭТО СООТВЕТСТВУЕТ УЧЕНИЮ ХРИСТА.  Апостол Павел осмотрительно указывал это своим последователям (1 Кор.11:1).

Часто, по мере количественного роста и развития церквей, возрастают также сатанинские влияния, проникающие в них. Тщеславие, гордыня и престиж могут тоже возрастать.  Удерживающая все под своим контролем, иерархия человеческих организаций часто становится неоспоримым авторитетом.  Однажды рожденные Божественным  вдохновением, такие организации постепенно духовно угасают.  Со временем, они могут дойти до точки духовной смерти, что и случается с неизбежностью (Отк. 3:1).

Человеческие соображения часто вытесняют влияние Бога в церковных организациях.  Редкая церковь устоит под организационным прессом.  Человеческие организации проявляют тенденцию к ереси и ренегатству, вытесняя Святой Дух.  Полезность таких человеческих инструментов Богу весьма ограничена.  Ищущие Церковь Божию среди больших, влиятельных церковных организаций, там ее не найдут.  Согласно пророчеству, Церковь Божия должна быть небольшой.  Это – ´малое стадо´ (Лк.12:32).  Петр называл ее «стайкой». [2]  Это выражение может также подразумевать, что истинная Церковь фактически находится в числе любой конгрегации, но любая конкретная физическая конгрегация вцелом не есть вся Церковь Божия.

Слово Божие говорит, что стадо будет рассеяно (Зах.13:7; Мф. 26:31) после смерти Христа.  Это было неотъемлемой частью плана Божиего ради того, чтобы Благовестие распространялось по всей земле.  Это было необходимо и для того, чтобы сохранить Церковь.  Ибо Бог знал, что истинные верующие подвергнутся сокрушительным ударам преследований (Ин. 15:20).  Сегодня Церковь равномерно и широко распространена по всей земле.

Сатана постоянно пытается противостоять дальнейшему распространению Божией Истины.  Он постоянно ищет пути запутать, противостоять истине и ввести в заблуждение, где только может – где Бог позволяет ему это делать.  Он очень хитер, он вводит в заблуждение даже избранных, где это возможно (Мф. 24:4, 24).  И это бывает возможно, если избранные не сохраняют близость к Богу, и не пребывают (духовно) во всеоружии, как описывал апостол Павел в главе 6 послания «К Ефесянам».

В Откровении 13:18 нам открыто число, отождествляющее нечестивого (‘Зверя’), который возглавит последнее возрождение Священной Римской Империи.  Он же будет связан с отступнической церковью Рима, которая описана в главах 17 и 18 как «великая блудница», сидящая на многих водах [народах] (Отк.17:1). Она духовно одурманила мир своими лжеучениями (ст. 2), которые являются омерзительными богохульствами (ст.3), и которые Бог называет МЕРЗОСТЯМИ и БЛУДОДЕЙСТВОМ!  (ст.4.)  Более того, она – мать блудницам.  ´Дочери´ не отвергли все ее извращенные учения.  В результате, хотя они отличаются от нее во многих других отношениях, но их традиции остаются так же нечестивы в глазах Бога, как и традиции Католической Церкви, из которой они когда-то вышли.

Она богата (ст. 4) и могущественна (ст. 9).  Корни ее находим в Вавилонской нечестивой системе (Отк.17:5; 18:2), от которой пошло поклонение солнцу, и в которой поклонение земным правителям (Семирамис и Нимроду, Исиде и Осирису, Матери и Младенцу)  подменило истинное поклонение Богу.  (В Бытии 10:9, фраза пред Господом имеет смысл впереди Господа!).[3]

Извращенческие Вавилонские традиции были хитроумно внедрены во многие церкви через Римскую систему.  Сегодня мы видим их в экклесиастической иерархии управления и синкретических религиозных обычаях.  Они проникли в христианство через Римскую систему и поддерживались на Западе Римской Католической Церковью и ее дочерьми.  Господь наказывает нам выйти из нее (Отк.18:4) и отделиться от подобных губительных обычаев.

Число, определяющее политического правителя, манипулирующего ее благосклонностью – 666 (Отк. 13:18).  Это число также определяет характер ее нечестивой власти.  Шесть – это библейское число, обозначающее зло, ассоциируемое с человечеством.  То, что оно трижды повторено, подчеркивает окончательность или полноту меры этого зла. В числовой форме, Бог описывает окончательную, высшую меру зла в человеке и в человеческой системе поклонения.

            Личность вышеозначенного правителя будет проявлена позднее, когда Бог ее откроет.  666 будет числовым значением его имени или титула на соответственном языке (Отк.13:18).

Однако 666 обозначает также и характер той нечестивой системы, которую он возглавит.  Это - число человеческое, в противоположность Божиему.  В связи с вышесказанным важно отметить, что в греческом Новом Завете числовые значения определенных слов складываются в сумму 666.  Два из них – обычай и богатство.  Исследования российского ученого литературоведа и библиоведа Ивана Панина пролили свет на эту крайне важную истину.[4]  Ее важность заключается в том факте, что труд Божий не зиждется на человеческих обычаях и традициях (как практикуют ренегатские церкви), или на материальных богатствах, но только на Боге и Его Святом Духе.  Все пророки Ветхого Завета были преданы своему призванию, потому что они полагались только на Бога.  Они не надеялись ни на богатство, ни на традиции человека, как делают человеческие организации (´синагоги´).  Они не рассчитывали на человеческую организацию или структуру для достижения успеха.  Исполняя задание, возложенное на них Богом, они полагались на Него и на силу Его Святого Духа.

Илия является одним из наиболее высокочтимых пророков Ветхого Завета, почитаемым за те удивительные чудеса, которые Бог совершил через него.  Однако было время, когда он чувствовал себя совершенно одиноким (3 Цар.19:10).  Богу пришлось напомнить Илие, в чем был источник его силы и мудрости (3 Цар. 19:11-14).  После этого вера Илии окрепла, и Бог снова мог направлять его Святым Духом.

Аналогично, Исус хвалил Иоанна Крестителя за то, что тот не полагался ни на богатство, ни на человеческие обычаи, но только на БОГА! (Мф.1:11.)  С этой же целью Всевышний на сорок лет удалил Моисея подальше от разлагающей системы Египта, прежде чем дать ему Свое поручение.  Как младенца отлучают от груди, так Моисей должен был отвыкнуть полагаться на человека, и довериться исключительно Богу. 

Тот, кто полагается на богатство и обычай не доверяет Богу!  Церковные организации, полностью полагающиеся на эти факторы в своем управлении, порождают лаодикийские плоды: прагматизм, рационализм, самодовольство, самонадеянность, интеллектуализм, тщеславие и гордыню.  Эти качества препятствуют работе Святого Духа Бога, который действует через веру.  Писание предупреждает нас не подавлять веления Духа (1 Фес. 5:19).

Многие христиане думают, что Церковь Божия – это организация верующих.  Еще более упрощенно, некоторые заключают, что это одна (конкретная) из таких организаций.  Но как это возможно?  Подумаем над тем, как Бог вершит свою работу через Святой Дух.

В наши дни Бог работает через отдельные личности, точно так же, как Он делал это в прошлом.  Это – личности, всецело полагающиеся на Него (Ис.66:2; 57:15; Рим.8:14).  Бог дает им Свои знаки поддержки, подтверждая, что Он с ними (3Цар.17:24).  Исцеления, ‛харизматические’ дары Духа, чудеса, видения, сны и другие сверхъестественные проявления Его силы - все это обещано истинным последователям Христа (Мк.16:17; Деян.2:17-18).  Чтобы иметь поддержку подобных манифестаций силы Божией, мы должны применять веру (Иак.5:15). Это печально.  Но Христос предрекал недостаток веры у многих с приближением конца (Лк.18:8) из-за возрастающего материализма (Мф. 6:24) и рационализма.  Мы не должны осквернять наше поклонение Богу материальными или мирскими соображениями!

Так где же находится Церковь Божия?  Это - НЕ одна из многих организаций.  И это - НЕ все церкви и деноминации вместе взятые.  Это - организм, состоящий из всех верующих, послушных руководству Исуса Христа (Рим. 8:14).  Все они находятся на разных ступенях духовного развития, поэтому некоторые из них имеют больше знания и понимания, чем другие.  По этой причине, в любой данный период времени, они не могут исповедовать единую доктрину. Отсюда понятно, почему все они не могут находиться в одной и той же церковной организации, разве только таковая организация оказалась бы терпима к различиям мнений, чего в реальности за большинством церквей не наблюдается.  И все-таки, по воле Бога, все последователи Христа, которые позволяют Духу направлять их, в конечном итоге придут к единству веры (Еф. 4:13).

Слова этого стиха подтверждают, что истинное духовное единство достигается не в пределах организации, именующей себя ´церковью´.  Любое организационное ‛единство’ представляет собой всего лишь физически сконструированное, искусственное сосуществование. Это - человеческое изобретение. Духовное же единство достигается только тогда, когда мы придем к «всемерному познанию полноты Христа» – через Его любовь, посредством Его Духа, по мере того, как мы остаемся в Нем.

«Когда же придет он [оно в греческом оригинале], то научит вас всей истине» (Ин. 16:13).

Если Дух Божий живет в вас (Ин.14:17), он побудит вас соблюдать Его заповеди, и любовь и вера Христовы будут живы в вас.  И от любви и веры произойдут такие же сверхъестественные дела, какие совершал Исус (Ин. 14:12).

Нигде в Библии не сказано, что Церковь Божия будет одной организацией.  Напротив, пророчество адресовано семи церквям (Отк. 2 и 3), где 7 - число, обозначающее Божию безупречность, духовную безупречность Его цели.  Бог не ограничивает размеры Своего народа семью конгрегациями, или даже семью организациями.  Он указывает на полную или безупречную разнообразность способов достижения Его целей для Его народа.  Помните, что у Господа есть специальный подход и особый способ для каждой личности в Его народе.  Он совершает Свой труд в каждом из нас индивидуально, а не в общей массе.

Культы - крайне поверхностны в духовном развитии из-за того, что они психологически ограничиваются своими человеческими лидерами.  Эти лидеры проповедуют эгоистическую философию, состоящую в том, что только они являются истинным телом Христовым. Иными словами, что их организация является единственной истинной Церковью Божией.

Многие церкви подпадают под эту категорию, и каждая из них учит, что именно она есть единственная истинная Церковь Господня. Однако если Церковь - действительно какая-то одна организация, то которая из них?!  Здравый рассудок подсказывает нам, что глупо даже предполагать нечто подобное.

Церковь Господа не может состоять из какой-нибудь одной человеческой организации.  Организации создаются человеком, а не непосредственно Богом.  Бог работает в таких организациях и через них, насколько это возможно.  Последнее зависит от того, как правильно человеческие лидеры руководят ими.  К сожалению, история показывает, что похвастаться здесь нечем!

Мысль, что Церковь Божия является одной организацией, - абсурдна и несерьезна.  Если бы Церковь действительно была одной из организаций, то Господь не мог бы эффективно поддерживать ярко горящим во всем мире пламя веры.  Однако свет Евангелия живет в разбросанных по всему миру группах верующих: на Украине и в Южной Америке, в Эфиопии и Китае, Трансильвании и Нигерии.  В разных уголках мира живут тысячи, даже миллионы истинно верующих!

Церковь Божия живет везде, где люди следуют руководству Духа.

Важен Дух.  Плоть есть ничто (Ин. 6:63).  Не глядите на физическое.  Старайтесь увидеть деяния Духа.  Тогда вам откроется, где находится Церковь Божия.

«Ибо все, ведомые Духом Божиим, есть сыны Божии» (Рим. 8:14).

Примечания (Footnotes)

Обратно к Началу Страницы

Авторское право 2014

MidnightInAmerica.net