Изгоняете ли вы

Своих демонов?

Малколм Хип

Миднайт Министриз

 С целью более точной передачи русскому читателю хода аргументации автора,

цитированные тексты переведены непосредственно из использованных в оригинале

версий переводчиком настоящего труда.

Перевод на русский язык с Божьей помощью М. Томпсон

Многим трудно поверить, что нечистые духи могут паразитировать на христианах. Тем не менее, в этом нетрудно убедиться. Все что вам надо сделать, это представить им новую для них истину, и посмотреть, как они закроют вам рот.

Другое испытание – бросить им вызов относительно какого-то неверного поступка (или практики), на который указывает Бог, и их далекая от святости реакция очень скоро проявит живущего в них духа! 

Разумеется, я не говорю обо всех христианах, но рисую картину в общем. Многие (хотя их и меньшинство) являются преданными, богобоязненными, смиренными и кроткими верующими, которые примут справедливую критику. Однако большая часть людей, которые называют себя христианами, - весьма далеки от Христа в своем поведении или делах. Гордыня, своеволие, упрямство или другие плохие черты приглашают нечистых духов жить в них. Тем самым, компрометируется их преданность Христу.

Когда христиане имеют достаточно смирения признать это и готовы пройти через процесс избавления, свидетельства демонического присутствия становятся очевидными в период их изгнания.

Если вы страдаете от страхов, иррациональных мыслей, неконтролируемых побуждений или страстей, навязчивых идей, депрессии или повторяющихся негативных настроений или эмоций, - вы в этом не одиноки. Но вам необходимо серьезно подумать, как противостоять духам, которые вас угнетают.

Влияние нечистых духов вездесуще

Четыре пятых воздуха составляет азот; и только одна пятая – кислород. Азот не поддерживает жизни; кислород поддерживает. Параллель физического и духовного явлений должна быть очевидна.

Мы окружены духовными влияниями (Еф.2:2), которые могут убить нас так же верно, как вдыхание чистого азота без животворного кислорода. Мы не можем избежать контакта с этими нечис-тыми духовными силами. Но, подобно нашим легким, которые выдыхают азот, используя только кислород, мы должны быть избирательны в том, что принимаем и используем для своего духовного метаболизма.

На самом деле, демонические духи намного опаснее, чем инертный азот. Поэтому можно сказать, что данная параллель недостаточна по силе. Однако она иллюстрирует тот факт, что и в нас, и в опыте нашей жизни есть много такого, чего не видно при поверхностном взгляде. Демоны присутствуют везде. Поэтому в том, что все мы в той или иной мере подвергаемся их влиянию, нет ничего постыдного.

Мое вступление будет очень кратким, потому что эта тема была раскрыта в книге Изгнание демонов. В настоящей публикации вам предлагается несколько личных свидетельств лиц, которые усмирились и стали бороться с демонами в себе. Читая их истории, возможно, вы узнаете в них некоторые характерные черты, навязанные и вам этими незримыми врагами.

Когда демонов изгоняют

«1976 год был годом приключений и роста! В тот год Бог привел меня стать миссионером, позвав меня из Австралии в Новую Зеландию, Индонезию, Сингапур и Малайзию. Поэтому когда моя церковь попросила меня основать новую библейскую школу в джунглях Папуа, Новая Гвинея, я ждал дальнейших радостных лет счастливого служения. Но у Бога были более высокие планы. Он призывал меня не к длительному отпуску, но к росту. Кажется, для Бога характер важнее комфорта, и дальнейшие годы были полны ценных уроков, усвоенных из опыта. Именно об одном таком уроке я желаю сейчас написать…

Наша первая группа из 23 студентов была чудесной. Это были веселые люди, жаждущие учиться и открытые для общения. Но последующие месяцы стали проявлять глубокие недостатки, как в их характерах, так и в моем. У некоторых парней были проблемы с вожделением; один был неисправимым лжецом; один парень по-прежнему занимался магией; а я, неожиданно для себя, стал иногда впадать в гнев в классе.

Следующий набор оказался не того же калибра, что первый. Говоря коротко, я находил их более трудными, а иногда – более раздражающими. Один парень не мог никому смотреть в глаза. Он постоянно ударялся головой и сильно заикался при разговоре. Другой вообще отказывался говорить. Третий сбежал и напился пьяным, тогда как четвертый был таким вспыльчивым и жестоким, что я боялся находиться радом. Да и моя собственная проблема с гневом тоже усугубилась.

Однажды утром, в шесть часов, от костра внизу, в школьных садах, на котором готовили пищу, стал подниматься дым. Я закипел гневом. У нас было строгое правило, что в этот тихий час никто не должен готовить пищу. Не желая реагировать в гневе, я отвел глаза от предательской спирали дыма и попытался молиться. Но мой гнев разгорался все жарче. Ничто не могло отвлечь мои мысли от этого дыма. Наконец меня прорвало, и я бросился как сумасшедший вниз по ступенькам к садовому домику. Четыре студентки вовремя меня заметили и метнулись наутек в кусты тапиоки. Сметая все на пути, я влетел в домик, разбивая горшки и крышки, разбрасывая рис, бананы и уголь. Студенты были разъярены моими действиями, и ужасные токи ненависти потекли по школе в тот день.

Бог добр. Я покаялся и попросил прощения, и студенты меня простили. Но моя проблема стала слишком очевидной.

Наконец наступили новогодние каникулы, и я получил столь необходимый мне отпуск в Австралию. Кроме того, мы имели возможность услышать проповедь пастора Пауэлла об освобождении от нечистых духов. Нельзя передать словами то облегчение, которое я испытывал от этой новой надежды. Молитва, пост, самоконтроль, положительное покаяние – все это помогло мне очистить некоторые области моей жизни; но иные области казались непоколебимыми, пока этот пастор не помолился вместе со мной за мое избавление от духов.

Странно, но пастор Пауэлл не стал молиться против духов гнева во мне. Вместо этого, он начал учить меня ежедневно сражаться за свое освобождение от трех других главных оплотов. Каждое утро я проводил некоторое время в тишине. После глубоких размышлений над Библией, я начинал сеанс ‛гласной’ (не мысленной, но произносимой вслух) битвы. Духи покидали мое тело, проявляя свой уход глубокими зевками и отрыжкой.

Прошло несколько месяцев. Мы опять были в библейской школе с новой группой студентов. Но случилось нечто чудесное. Не было гнева! Мне часто приходилось сталкиваться с трудными ситуациями; но если раньше они заставляли меня внутренне пылать гневом, то сейчас я с удивлением находил полный покой. Мне не приходилось бороться, чтобы достичь этого покоя, ибо, когда ушли все духи, то вместе с ними ушли и все эти симптомы.

С большим энтузиазмом мы стали учить студентов принципам избавления от духов, которым я научился у пастора Пауэлла. Больше месяца мы ежедневно проводили уроки библейского учения и групповые молитвы на эту тему. Результаты превзошли наши самые смелые надежды. Ранее мы называли некоторые проблемы ‛расстройствами личности’. Теперь стало очевидно, что все эти расстройства (которых довольно много) коренятся в нечистых духах. Например, парень, который постоянно ударялся головой, вернулся на повторный курс. Месяц спустя, он получил избавление и был полностью освобожден, став восхитительной личностью и одним из талантливейших наших студентов. Духи застенчивости и стыда покинули его. Смущение, безумие и семейное проклятие, переданные ему через поколения, - удерживали парня в рабстве. Но теперь молитвы во имя Исуса связали и прогнали этих духов. Чудесным образом, этот студент был освобожден и сразу же начал благовествовать! Из самых застенчивых студентов он стал самым смелым свидетелем о Господе Исусе. Преподавательскому составу было очень жаль, что нам понадобилось полтора года, чтобы помочь парню. Но мы славили Бога за то, что наша помощь не опоздала.

Все студенты получили пользу. Один молодой человек когда-то в прошлом нашел в реке тело утонувшего друга. Пережитый им шок оставил свой след. Когда мы начали связывать дух страха, молодой человек снова впал в шок. Битва против этих духов длилась несколько месяцев, но полученная в итоге свобода того стоила.

Студент, который прежде отказывался говорить, тоже постиг истину об избавлении от духов. Каждое утро мы слышали, как он славил Бога и сражался с духами в себе в джунглях. После нескольких недель решительной борьбы он раскрылся как прекрасный бутон, став бесценным проповедником Божьего Слова.

Удивленные, мы сделали открытие, что именно та область, которая прежде была областью демонического поражения человека, после освобождения становилась ярчайшей в его характере.

Понятно, что избавление не являлось волшебным словом, которое решило все проблемы в течение одного месяца. Мы продолжали еженедельно служить и помогать пораженным на протяжении года, и стали свидетелями более полного освобождения. Однако многие проблемы не имели демонического происхождения. Их надо было решать другими указанными в Писании методами.

С тех пор каждая группа студентов испытывала удивительные избавления, которые прибавляли новые свидетельства, доказывая место и красоту служения избавления в жизни христианина.» (Грэхем Пауэлл, Христианин, освободи себя, ст.176-178.)

Депрессия и самоубийство

«До своего обращения, я страдала от предменструальных приступов нервного напряжения и депрессии до такой степени, что, ежемесячно, сутки была совершенно неспособна справляться с жизнью. Несмотря на всю предсказуемость, каждый месяц в этот период я не понимала, что моя депрессия пройдет. И каждый раз депрессия была такой глубокой, что я не верила, что переживу ее. У меня появлялись саморазрушительные настроения, и часто - мысли о самоубийстве.

Мой муж не понимал, как такая, на вид логичная и здравомыслящая, взрослая женщина, в одно мгновение могла так расклеиться. Обстоятельства, казавшиеся приемлемыми сегодня, вдруг становились совершенно нестерпимыми на следующий день. Понятно, что такая переменчивость плохо влияла на наш брак. Мой муж до определенной степени жалел меня, поскольку я была так отчаянно несчастна. Он часто опасался за мою жизнь, и иногда не спал ночами, оберегая меня, чтобы я не сбежала и не убила себя.

Когда я стала христианкой, я обрела существенную степень самоконтроля – к великой радости мужа и детей. Потом я была беременна и родила третьего ребенка. Послеродовая депрессия стала первой настоящей проблемой. Несмотря на укрепление моей веры в Христа, я не могла прожить ни дня в победе над депрессией и обидой. Я поделилась с одной женщиной в церкви. Я чувствую, что Бог побудил меня поделиться с ней, потому что она сумела послужить мне так, как очень немногие могли мне помочь в то время.

Она сказала, что моя проблема, скорее всего, имела демонические корни. Я готова была испробовать что угодно, и с радостью согласилась, когда она предложила зайти ко мне домой помолиться за меня. На следующий день, во время нашей совместной молитвы, я была освобождена. Я чувствовала, как духи уходили, испытав в это время легкий физический дискомфорт. Я была так счастлива! Я не испытывала такой свободы от тяжести на протяжении долгих месяцев. Когда мне сказали, что мне может понадобиться дальнейшее избавление, я отнеслась к этому скептически. Но после этого, на протяжении нескольких месяцев я была избавлена от многих, многих других злых духов.

Я начала учиться молиться за свое освобождение, обращаясь к каждой проблеме (например, к страху или болезни), веля ей уйти. И я училась настойчиво продолжать это делать, пока не получу освобождение. Фактическое время, необходимое для избавления, варьировало от нескольких минут до дней, а в некоторых областях я до сих пор еще не достигла полного освобождения. Во многих случаях я нуждалась в помощи других, чья вера и настойчивость были более развиты, чем у меня.

Вот уже 18 месяцев я свободна от этого неизбежного ежемесячного погружения в депрессию. С тех пор, как я изучила принципы самоизбавления, я испытываю все возрастающую степень свободы личности. Я пришла к радости и покою, достижение которых никогда не полагала возможными для себя.» (Там же, ст.179.)

Семь лет в психиатрических больницах

«Моя жизнь так кардинально изменилась в последние несколько месяцев – это потрясающе! После семи лет черной депрессии, ночных кошмаров, галлюцинаций и отвратительных изменений личности, я с таким облегчением узнала, что эти проблемы имели демонический источник, а не являлись результатом ужасного психического заболевания. Я провела семь лет в государственных психиатрических больницах и частных клиниках, без всякого успеха проходя, один за другим, курсы медикаментозного и другого лечения. Подобно большинству пациентов, я вновь и вновь возвращалась в больницу, и состояние мое все ухудшалось. Непосредственно перед тем как я приняла Христа, я тоже была в одной психбольнице. Там мне сказали, что по их прогнозам я скоро совсем сойду с ума. Они собирались поместить меня в отдельную палату под замок, для моей же безопасности. Я быстро теряла вес; у меня были сильные боли в груди и язва желудка. Температура тела была пониженной, и я постоянно замерзала. Я не могла спать из-за кошмаров и галлюцинаций, и едва говорила. Доктора сказали, что у меня либо депрессивное расстройство личности, либо параноидальная шизофрения, либо что-то другое в этом роде.

Самой прекрасной в моей жизни стала ночь, когда я попросила Исуса омыть мои грехи и войти в мое сердце. Впервые я почувствовала себя чистой, испытала мир и радость, которых никогда прежде не знала. Но в последующие месяцы атаки не прекращались. Мне казалось, что мой разум опутан тугими путами. У меня были головные боли и, часто, – ощущение, будто голова моя горит в огне. Также я страдала от приступов плохого зрения и крайнего смятения. В груди было такое ощущение, словно на нее давила тонна веса; я была крайне напряжена, часто дрожала и нервничала. Я чувствовала себя скованной, как личность. Я не могла быть сама собой, страдая от сильного комплекса неполноценности и еще какого-то ужасного внутреннего чувства, которое не могу описать. Среди людей я была очень напряжена и нервозна, не могла сидеть спокойно и постоянно искала внимания других, хотя и не желала этого. В церкви я часто выходила вперед для молитвы на алтарные призывы, но безрезультатно. Тем не менее, я была уверена, что Бог исцелит меня.

Второй величайший момент в моей жизни случился, когда я узнала, что мои проблемы вызывались демонами, а не моей психикой. Слушая записи Грэхема Пауэлла, я узнала, что имею победу и власть над демонами и что они были побеждены Исусом на Распятии. В этом мире наша надежда слабеет, но с Господом наш свет становится все ярче и ярче. Я узнала о духовной войне и о том, что имею оружие и броню, могущественные в Боге. Все это было так восхитительно. Впервые в жизни я больше не склонялась в поражении, но поднималась, чтобы победить.

С тех пор в моей жизни происходили чудесные изменения. До этого, я всегда была парализована страхом. Я не могла разговаривать с людьми. Я тряслась, потела, страдала сердцебиениями и другими ужасными физическими реакциями на разные страхи. Но теперь, когда я использую свое духовное оружие, Бог избавил меня от страха, и у меня появилась новая уверенность в себе. У меня появились новые друзья. Я хожу на собрания и свидетельствую, молюсь за других и делаю много другого, чего раньше делать не могла. Раньше я запиралась на ключ дома и боялась, что кто-нибудь позвонит в дверь.

Бог освободил меня также от боязни поражения, от неуверенности в будущем, и мой терпевший крушение брак тоже получил исцеление. Между моим мужем и мною расцвела новая любовь, и наш дом наполнился новой радостью и присутствием Господа. Прежде я так боялась будущего, что либо плакала, либо была в депрессии, либо ссорилась и нападала на мужа. Теперь же, с тех пор как я была освобождена от комплекса неполноценности, - я уверена в себе, как жена, мать, и как личность. В последнее время я ближе сошлась с родней моего мужа, поскольку опять могу нормально общаться с другими. Я чувствую себя стоящим человеком.  Раньше я от них закрывалась.

Я больше не страдаю от депрессии и галлюцинаций. Бог исцелил мою язву желудка и мой мозг от эффектов передозировки лекарств. Я больше не тощая. Господь исцелил меня и от духа одиночества. Раньше я чувствовала себя одинокой, даже находясь в толпе, но теперь я живу счастливо на ферме и не чувствую себя одиноко.

Всего за несколько месяцев произошло столько перемен. Через перенесенные духовные сражения, Бог дал мне силу и мир, которые защищают мое сердце и разум. Каждый день я радуюсь жизни, а не боюсь ее.» (Там же, ст.181-181.)

Миссионеры тоже нуждаются

в избавлении

«Будучи миссионерами, мы иногда теряем бдительность и становимся самоуверенными, не осознавая нашей постоянной нужды в защите от тьмы, от сил зла, окружающих нас.

В один печальный период меня прокляли ненавидевшие меня люди, потому что я поддержал тех, кто отказался от поминальных застолий, которые полны языческих традиций.

В другое время, я однажды находился в месте, где часто общался с человеком, одержимым нечистыми духами. Я попросил других помочь мне молиться за него, но все отказались, говоря, что каждый раз, помолившись за него, они заболевали сами. Нейлоновые веревки, которыми были связаны его руки, натерли ему раны, в которые попала инфекция, и я их лечил. Когда раны почти зажили, он попросил меня подать ему руку. Я думал, что он хочет ее пожать, как выражение благодарности, но он потянул меня за пальцы и передал мне духов. Я возопил к Богу и вырвал руку, но случившееся имело более серьезные последствия, чем я предполагал.

Большую часть моей миссионерской работы (28 лет) я страдал от тропических лихорадок и слабости, сильных страхов, а порой и депрессии. Некоторые лихорадки и прочие симптомы были обычными, но многие оказывались загадкой для врачей.

После того как меня избавили от проклятий, духов смерти, самоубийства, болезни, одиночества, неполноценности, уныния, разочарования и многих других, я нахожу, что моя жизнь совершенно изменилась. С тех пор я был болен всего один день за прошедшие 18 месяцев, что замечательно. У меня появилась новая уверенность в Господе Исусе Христе, которая дает мне силу смело справляться с возникающими обстоятельствами (даже с конфронтацией), которых прежде я старался избегать. Воистину, если Исус освобождает, то мы действительно становимся свободными (Ин.8:36).» (Там же, ст.182-183.)

Комплекс неполноценности исчез

Я пришел к познанию Господа Исуса Христа в возрасте 24 лет, на последнем курсе университета. Хотя я воспитывался в среде, в которой познал Бога ребенком, но в подростковом возрасте я отвернулся от Божьих принципов и пошел собственным путем. Это привело к употреблению наркотиков и алкоголя, что плохо повлияло на мою личность, - выражаясь мягко.

Я вырос с непреодолимым комплексом неполноценности и чувством неуверенности в себе. У меня была невероятная потребность доказать себя другим, стать кем-то в глазах людей. В годы моей наркозависимости эти проблемы обострились, и появились многие другие.

Придя к Христу, я нашел чудесное освобождение от многих проблем и зависимостей, которые связывали меня. Навсегда ушла давившая на меня столько лет депрессия. Однако, по мере моего роста в вере, многие старые проблемы снова начали проявляться, причем, во многих случаях, - гораздо сильнее. Первое осознание того, что их причиной являются демонические силы, пришло, когда мне пробовали помочь в молодежном лагере. Когда за меня молились, внутри меня что-то взбунтовалось, и я начал бесконтрольно кричать. Затем я испытал чудесное освобождение от комплекса неполноценности, а в последовавшие дни заметил настоящие изменения в себе.

То было начало периода освобождения, который должен был продлиться два года. Иногда бывало трудно, когда силы тьмы начинали проявляться в моей жизни. Я испытал времена настоящих мучений и чувства полной нереальности, словно я сходил с ума. Но все это время я всем сердцем продолжал стремиться вперед с Богом. Меня  поражало, в какой степени начали проявляться отрицательные эмоции: чувства одиночества, отверженности, неполноценности, страха (это лишь некоторые из них). Однако всякий раз, когда враг проявлял свое присутствие, Господь давал мне исцеление (и через помощь других, и когда я сам молился, борясь с врагом). Степень избавления была такой большой, что иногда я начинал сомневаться, действительно ли проблемы были вызваны нечистыми духами. Тем не менее, снова и снова, я получал все больше освобождения, которое вело к глубоким позитивным изменениям в моей повседневной жизни.

Одной областью, в которой враг воздвиг свои оплоты в моей личности, был мой разум. Еще будучи учеником средней школы, у меня были трудности в учебе, связанные с проблемой концентрации внимания. Тогда я предпочел взбунтоваться против дисциплины моих родителей, поддавшись лености и безделью, что сказалось на моем разуме, который становился все более недисциплинированным. Наркомания сильно обострила это проблему, и дошло до того, что я стал совершенно погружаться в мир фантазии. Учиться в университете мне было очень трудно, потому что я не мог ни на чем концентрироваться более пяти минут.

Придя к познанию Господа, я заметил определенные сдвиги в этой области, когда начал погружаться в Слово Божье. На первом году моей христианской жизни я бросил университет и начал работать садовником. Это освободило меня от большого бремени и усилило Божий процесс моего обновления. Но когда я вернулся к учебе, то понял, что старая проблема осталась со мной. Теперь, когда я был христианином, это стало еще большей проблемой, потому что у меня появилось сильное желание добиться успеха. Поэтому у меня появилось отчаяние и ощущение поражения, в которое погружал меня враг. Затем я начал испытывать также трудность концентрации при изучении Божьего Слова. Кроме того, я постоянно боролся с нечистыми мыслями, которые появлялись, как я ни стремился быть праведным в глазах Бога.

Для меня духовная и умственная дисциплина оказались самыми трудными областями, в плане преодоления врага. Но прошло много времени, прежде чем я понял, что нуждаюсь в избавлении в этой сфере. Сначала я думал что, пропитав свой разум Словом Бога, найду освобождение своего разума. Но когда концентрация внимания представила трудность, у меня возникла проблема. Когда я осознал необходимость получить избавление и бороться с врагом (иногда с помощью поста), ко мне постепенно вернулось здоровье разума. Я смог, наконец, воспринимать Слово Бога, которое давало мне обновление. В процессе избавления от этих духовных угнетений, Бог также показал мне мою нужду в установлении дисциплины в повседневной жизни.

Я начал понимать, что терпеливое преодоление – необходимое качество для достижения полного освобождения от оплотов врага. Я также понял, что должен поднять оружие, данное Богом, и сам бороться за свое избавление, а не надеяться во всем на советника. Я узнал, что, когда я усердствовал в молитве (иногда по часу и более), то демонические путы начинали спадать с моей личности. Начав бороться сам, я заметил, что получил больше контроля над проявлениями врага. У меня больше не случались отвратительные манифестации демонов, происходившие на более ранних этапах избавления.

Я также нашел, что враг делал все возможное, чиня препятствия моему избавлению. Когда я чувствовал, что должен бороться с помощью молитвы, мне часто приходила мысль: «Ты проявляешь эгоизм, все время молясь за себя самого». Однако с годами, отвергая вражеские влияния, я познал дарованную нам Голгофой свободу, как повседневную реальность жизни. (Там же, ст. 183-185.)

Как преодолеть и обрести свободу

Приведенные свидетельства рассказывают о типичных сраже-ниях с нечистыми духами, которые происходят у каждого из нас, в том или ином виде. Нечистые духи хотят контролировать наш разум и господствовать над нами. В цитируемых текстах я подчеркнул некоторые характерные черты, которые порождают эти незримые враги. Это может помочь вам определить проблемные области в вашей собственной жизни, над которыми вам надо поработать.

Некоторые слова я выделил шрифтом, чтобы привлечь ваше внимание. Величайшим препятствием в преодолении влияний нечистых духов является гордыня. Она представляет огромный барьер для духовной свободы. Люди просто отказываются признать, что у них есть проблема! Вдвойне труднее признать это перед другими, но некоторые даже самим себе не могут признаться. Поэтому они не могут преодолеть дела тьмы в своей жизни. Они попросту игнорируют их, надеясь, что все как-то само собой образуется.

Однако нечистый дух сам не уйдет. Его надо выталкивать и изгонять!

Итак, покоритесь Богу. Сопротивляйтесь диаволу, и он бежит от вас (Иак.4:7).

Это - единственный способ. Вы сами должны работать над этим. И вышеприведенные примеры демонстрируют, как.

Легкого пути не существует. Имя Исуса – не волшебная палочка, которой можно взмахнуть, и ваши трудности испарятся. Покорность Богу должна соединяться с духовным и (часто) физическим усилием, чтобы избавиться от нежелательных влияний.

Во время войны сопротивление врагу происходит, не сидя в мягком кресле, но в бою, на линии огня. Исус дал нам оружие духовной борьбы. Перечитайте Ефесянам 6:10-18 и пользуйтесь этим вооружением.

Ибо оружия нашего воинствования не плотские [они не физические], но могущественные Богом на разрушение твердынь (2Кор.10:4).

Поэтому надо поступать так, как учит Павел: ниспровергать аргументы и всякое превозношение, восстающее против знания Бога, пленяя всякую мысль в покорность Христу (2Кор.10:5).

В приведенных выше примерах, все эти люди были готовы усмириться, признав свои проблемы. Такое признание и честность положили начало их освобождению. Кроме того, они были дисци-плинированы и тверды в своей борьбы. Как писала Дафна Грумм-монд:

«Вначале я не понимала, почему было необходимо продол-жать приказывать духам ежедневно. Единственное представление, которое я имела об избавлении, основывалось на том, что я видела несколько раз при алтарных призывах, и о чем читала. У меня сложилось такое понятие, будто они все уходят при первом же приказании, и тогда вы свободны.» (Христианин, освободи себя, ст.191.)

Но демоны будут пытаться вернуться. Поэтому систематичное и твердое наступление против сил зла в нашей жизни должно продолжаться ежедневно. Оно включает в себя молитву, повинове-ние Святому Духу, чтение Библии, и сопротивление нечистым духовным позициям. Бог готов наказать всякое подобное непослу-шание, когда ваше повиновение исполнится (2Кор.10:6, в перефразированном виде).               

Малколм Б. Хип, март 2006 г.

Авторское право 2014

MidnightInAmerica.net