|
|
ПРЕПЯТСТВИЯ
руководству Духа
Исус сказал, что только тот, кто поклоняется в Духе, приемлем для Него.
Павел писал о необходимости руководствоваться Духом.
А вы руководитесь Духом? Это – главный ключ к преодолению. Предлагаю несколько полезных советов.
Мы никогда не должны забывать слова Исуса:
Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и в истине; ибо таких поклоняющихся ищет Отец. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (Ин.4:23-24).
Заметьте, что это не зависит от нашего предпочтения. Мы должны поклоняться Богу в духе! А для этого мы должны быть ведомы Божьим Духом:
Ибо помышления плотские есть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир (Рим.8:6).
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, но живущие по Духу – о духовном (Рим.8:5).
Но вы не по плоти живете, а по Духу, если только Дух Божий живет в вас. Но если кто не имеет Духа Христова, тот не Его (Рим.8:9).
А вы - Его? Имеете ли вы доказательство того, что принадлежите Христу? Таким доказательством является не просто вера. Есть много христиан, которые верят во Христа, верят что имеют Его Дух, и думают что после смерти непременно пойдут на небо. Но многие из них заблуждаются. Они обманываются что, будучи ‘хорошими людьми’ и прожив довольно ‘хорошую жизнь’, они достойны такого будущего.
Не будьте так уверены! Вспомните, что Исус сказал людям с аналогичными понятиями в Евангелии от Луки (гл.18):
Он рассказал такую притчу некоторым, которые уверены были о себе, что они праведные… (Лк.18:9).
Притчей, которую рассказал Исус, Он подчеркнул, что наше хорошее мнение о себе может быть иллюзией. Так как же нам увериться в том, что мы получим спасение? А вот как:
Сам Дух свидетельствует вместе с нашим духом о том, что мы – дети Бога… если только мы страдаем вместе с Ним… (Рим.8:16,17, Согласованный Буквальный перевод Нового Завета).
Уверенность приходит нашему духу от Духа благодати. И приходит она тогда, когда мы разделяем страдания Христа, а не когда чувствуем удовлетворение собой. Не тогда, когда нам удобно жить в нашем маленьком мирке; не тогда, когда получаем то, чего желаем; и даже не тогда, когда много пророчествуем, исцеляем больных или совершаем много иных ‘трудов для Исуса’.
Это вопрос веры, а не чувств или трудов. И вера эта приходит через Дух. Чувства же могут фактически быть обманом. Есть много людей, которые весьма довольны собой, но которые не следуют в Царство Бога. Вы спросите, почему? Потому что они не пожелали терпеть страдания Христовы, чтобы через них стать подобными Ему.
Вот вам и ключ – готовность страдать с Исусом (Фил.1:29; 1Пт.4:13). Это - не любые страдания, не страдания за грех. Это страдания на пути преодоления греха, то есть, - добровольная жертва (Рим.12:1) ради того, чтобы поменять нашу человеческую, порочную и грешную природу (какой она стала под воздействием Сатаны в этом нечестивом мире) на прекрасную и чистую природу Бога.
Усилие, которое необходимо приложить против греха
Недавно Хелена получила сон именно о таком преобразовании и о том, чего оно нам стоит:
15 мая 2003г.
Во сне Хелена видела борьбу молодой женщины. На эту женщину напал ее отец. Он хотел взять ее силой. Чтобы победить, ей надо было приложить отчаянное усилие и проявить решимость оставаться чистой и незапятнанной. Она сопротивлялась ему со всей силой, на какую была способна!
Значение: Отец в этом сне символизирует нечестивые влияния необращенных родственников и окружающего нас мира, в котором мы живем. Молодая женщина изображает Церковь (тех, кого Бог призвал быть Его Невестой).
После этой сцены во сне были даны числа, которые являются весьма символичными. Хелена видела предмет одежды, который продавался за ₤13, а затем цена была снижена до ₤7.
Значение символизма этих чисел таково:
Это символическое изображение нашего перехода от нечестивой системы Сатаны (представленной числом 13), и как Бог может даже ее использовать для достижения Своих целей, чтобы в конце мы захотели для себя благой и безупречной воли Бога (7).
Преодоление греха требует от нас всех наших усилий. Разумеется, мы не сами побеждаем грех! Но готовность и стремление, которые проявляются через наши усилия сопротивляться греху, являются магнитом, притягивающим Бога нам на помощь в каждой конкретной ситуации.
Большинство грехов совершаются потому, что человек либо хочет согрешить, либо добровольно подчиняется греху. Они не сопротивляются греху, потому что не заботятся об этом. Необра-щенным людям это безразлично. Для них грех – большая шутка или нечто, не представляющее важности. Но для Бога это не шутка! Для Него это самый серьезный вопрос! Это вопрос вечной жизни или смерти для вас!! Если вы желаете греха, Бог не может принять вас в Свое Царство навеки.
Невероятно, но есть христиане, которым все равно! Они думают, что могут унаследовать вечную жизнь, продолжая делать то, к чему их склоняет грешная природа. Они позволяют себе снова впасть в грех и поддаются искушению по привычке, беззаботности, или из лени! Они обманывают себя! Бог не даст вам вечную жизнь, пока вы не усвоите себе Его отношение к греху.
Если вы думаете, что войдете в Царство Бога, не приложив всех усилий и не сосредоточив всю свою волю против греха, вы жестоко ошибаетесь! Но если грех вам омерзителен (как он омерзителен Богу), вы можете быть уверены, что Дух Божий найдет себе родной дом в вас и будет вам помогать во всех ваших сражениях с грехом.
Вы еще не до крови сопротивлялись, борясь против греха (Евр.12:4).
В саду, перед последним крестным испытанием, Исус молился в агонии; и пот, как капли крови, стекал на землю (Лк.22:44). Такое случается от очень сильного переживания. Этот факт известен медицине. Поэтому эти слова в Евангелии от Луки не являются преувеличением.
Понимаем ли мы, что мучило Исуса более всего? Это было не просто предчувствие ужасных страданий, которые Ему предстояло перенести, чтобы заплатить за наши грехи. Думаю, Его мучило то что, если бы Он допустил малейшую ошибку, малейшую дурную мысль о Своих палачах, такой грех повлек бы за собой потерю человечеством всего того, что Он намеревался обрести для нас Своей жертвой. Он не мог допустить поражения! Так велика была Его любовь к нам с вами. Но, кроме того, велико было и сознание неизбежности расплаты за грех! Согрешив один единственный раз, Он потерял бы способность принести жертву за нас и выкупить нас у смерти!
Исус сопротивлялся греху ‘до крови’. А вы? Какова ваша точка зрения на грех? Думаете, что грех ничего не значит? Что можно плыть по течению и легко ко всему относиться (в духовном плане)?
Успех в преодолении греха
Формула успеха в преодолении греха состоит в том, чтобы приложить против него все усилия, вплоть до готовности умереть, пролить кровь, но не поддаться. Тогда Бог, через Свой Дух, подаст вам помощь в том, чего вы сами сделать не можете. (Грех является вопросом духовным. И вам необходима духовная помощь Бога, чтобы сопротивляться и преодолевать греховные желания. Поэтому то, чего вы не можете, Он для вас сделает.) Бог знает, что вам нужно. Но Он выжидает, проверяя, действительно ли вы ищете Его праведности (Мф.6:33).
Многие вовсе не ищут Божьей праведности. Их цели мирские, а устремления плотские. И Бог позволяет им получать то, к чему они стремятся, пока им это все не надоест! Когда они ‘насытятся’ грехом до отвращения, тогда Бог может повернуть все так, чтобы им стало легче отказаться от греха. (Именно в этом смысл символизма сна о платье, которое сначала стоило ₤13, а потом цена была снижена до ₤7.)
Бог уплатил цену, которую мы уплатить не могли. Когда Он видит нашу готовность и любовь к тому, что дорого Ему, Он дает нам доступ к Своей безупречности через Святой Дух. Ничего так не дорого Богу как наше искреннее стремление к духовной чистоте. Для этого нам необходимо испытать духовное отчаяние. Тогда Бог нас спасает!
Хотите ли вы Его Духа? Хотите ли быть Им ведомы? Хотите ли Его силы преодоления? Вы можете все это иметь, но вам надо отчаянно захотеть! Вам надо хотеть того, чего хочет Бог, а не чего хотите вы.
Мерлин Карозерс рассказывает историю своего обращения.
Бабушка была добрейшей женщиной, и дедушку я очень уважал, но поездка к ним в гости все же оставалась испытанием, которого я избегал при всякой возможности. С ними я чувствовал себя неловко. Бабушка всегда находила повод заговорить о Боге.
Я говорил: «У меня все прекрасно. Не беспокойтесь обо мне». Но бабушка настаивала: «Тебе нужно отдать свою жизнь Христу, Мерлин». Это мучило меня больше, чем я признавался даже самому себе. Мне не хотелось обижать бабушку и дедушку, но у меня не было времени на религиозную болтовню. Моя жизнь только начиналась!
Однажды воскресным вечером, вскоре по возвращении из Германии, я пошел навестить бабушку с дедушкой. Я очень скоро понял, что совершил ошибку. Они собирались в церковь.
«Пойдем с нами, Мерлин», - сказала бабушка. «Мы так давно тебя не видели; мы были бы так рады, если бы ты пошел с нами.»
Я заерзал на стуле. Как бы мне тактично отвертеться?
«Я был бы рад. Но мои друзья уже предложили приехать и забрать меня», - сказал я наконец.
Бабушка выглядела разочарованной. Я же, бросился к телефону и стал обзванивать всех, кого знал. К моему смятению, я не мог найти никого, кто мог бы за мной заехать. Приближалось время идти в церковь, и я не мог сказать дедушке с бабушкой: «Я просто не хочу идти».
Час настал, и у меня не было выбора. Мы пошли вместе. Церковная служба проходила в сенном сарае, но все казались счастливыми. Я думал: «Бедные люди, они ничего не знают о настоящей жизни в мире, иначе они не теряли бы попусту вечер в каком-то сарае».
Начали петь, и я взял в руки книгу гимнов, чтобы следить за слова-ми. Мне надо было хотя бы создавать видимость того, что я принимаю участие.
Вдруг я услышал глубокий голос, что-то говоривший прямо мне в ухо. «Что-что вы сказали?», - я повернулся, но никого за собой не увидел. Затем опять послышался голос: «Сегодня ты должен решиться принять Меня. Если не решишься, потом будет поздно».
Автоматически, я отрицательно покачал головой и спросил: «Почему?» Ответ был: «Просто будет поздно!»
Может, я начал сходить с ума? Но ведь голос действительно был реальный! Это был Бог; и Он меня знал! В одно мгновение я вдруг понял это. Почему же я не видел этого раньше? Бог был реальностью. В Нем был ответ. В Нем было все, чего я когда-либо искал.
Я услышал свое бормотание: «Да, Боже, я это сделаю; я сделаю все, чего Ты хочешь». Служба продолжалась, но я пребывал в ином мире. Это могло показаться безумием, но я знал Бога!
Дедушка сидел рядом со мной, глубоко задумавшись. Я тогда не знал (он рассказал мне позже) о той битве, которую он сам вел с Богом. Многие годы он курил и жевал табак. За сорок лет он глубоко пристрас-тился к этому зелью. Много раз он пытался бросить, но на него нападали дикие головные боли, и вскоре он снова жевал табак и курил больше, чем прежде.
В тот момент он сидел рядом со мной на собрании, давая Богу обет. «Боже, если ты изменишь Мерлина, я брошу жевать табак и курить, даже если это меня убьет». Не удивительно, что дедушка чуть не рухнул когда я вышел к алтарю в конце собрания, чтобы публично объявить о решении, принятом мною во время пения гимнов.
Много лет спустя я сидел у его постели, когда пришло его время умирать. Он взглянул на меня, улыбнулся и сказал: «Мерлин, я сдержал слово, данное Богу».
В то воскресенье я не мог дождаться, когда приду домой и открою Библию. Мне хотелось знать Бога, и я с жадностью поглощал страницу за страницей. Во мне нарастало прекрасное возбуждение. Это было даже лучше, чем прыжки с парашютом. [Мерлин Карозерс был военным.] В ту ночь Бог проник вглубь меня, и я был преображен в новое существо. Я чувствовал себя стоящим на пороге волнующих приключений такого рода, каких я даже представить себе не умел. Бог Авраама, Исаака и Иакова был по-прежнему живой; Бог, который разделил Красное Море, говорил из неопалимой купины и послал Своего Сына умереть на кресте – этот Бог был и моим Отцом тоже!
Вдруг я начал понимать, что мой земной отец всегда пытался мне рассказать. Когда ему было 36 лет, впервые в своей жизни он оказался прикованным к постели. Через три дня его сердце остановилось. Доктор сделал ему укол, и сердце снова забилось. Он открыл глаза и сказал: «Не надо, доктор. Мне пора уходить». Он подтянулся на постели и сел, разглядывая комнату вокруг себя. Лицо его озаряло внутреннее сияние.
«Смотрите, - сказал он затем, - Они пришли за мной!» После этих слов он снова лег и умер. Мой отец знал Исуса, как своего личного Друга и Спасителя. Он был готов к смерти. (Мерлин Карозерс, От тюрьмы до прославления, ст.20-22.)
Дед Мерлина, сорок лет страдавший от никотиновой зависи-мости, должен был прийти к готовности отказаться от того, чего желала его плоть. Эта греховная, эгоистичная страсть должна была уйти, уступив место горячему желанию Божьих ценностей. Бог смог войти только тогда, когда он был готов умереть для своего «Я».
Готовность умереть для эгоистичных желаний дает нам решимость, необходимую для преодоления.
Готовы ли вы умереть?
Проблема многих христиан на Западе – их слабость, причем не просто физическая, но духовная. Им недостает самоотверженности. Среди них мало готовых умереть за свои убеждения.
Слишком многие вскормлены на эгоцентричной теологии. Они приняли Христа, чтобы получить то, чего они сами хотят. Они думают, что Бог существует для того, чтобы благословлять их. Это единственная составляющая их уравнения. Для них религия – это дорога с односторонним движением. Однако, как я уже говорил ранее, успех преодоления в нашей духовной жизни основан на нашей готовности страдать ради Исуса.
Если мы действительно имеем веру в Божье исцеление, мы отдаем себя в умелые руки Бога. Это означает, что нам, вероятно, придется какое-то время потерпеть боль и страдание, - пока Он не вмешается и не избавит нас. К сожалению, ‘вера’ многих христиан слишком поверхностна. И когда приходит боль, они тянутся не к Богу, а за лекарством или за обезболивающим средством. Вера их тут же испаряется, и они бегут к врачу.
Испытания либо укрепляют и углубляют нашу веру в Бога, либо разбивают ее в прах. Все зависит от того, как мы реагируем на них. Если ваши мотивы эгоистичны, вам лучше обратиться к врачу. Потому что Бог не может помочь тому, чье единственное желание – продолжать жить своевольно, ублажая свое ‘Я’. Но если ваша самоотверженность побуждает вас умереть для своего ‘Я’, чтобы в вас мог жить Исус, тогда Он вас исцелит.
Я верю, что Бог восстановит мои сломанные, испорченные зубы. В них много дыр, многие из которых – итог грубых ошибок дантистов, совершенных тридцать лет тому назад, когда я ничего не знал о Божьем исцелении, наивно доверяя традиционному учению церкви [к которой принадлежал]. Теперь, с одними лишь остатками коренных зубов, я жду Божьего исцеления. Года три тому назад я страдал от сильнейшей зубной боли. Когда я всецело положился на Бога, Он дал мне сон, в котором пообещал полностью восстановить мои зубы и одновременно ‘коснуться’ меня. (Сон от 16 июля 2000 г., опубликованный в Информационном Листке №11 на ст. 21.)
Божьим обещаниям можно полностью доверять. В них можно быть совершенно уверенными. Бог желает, чтобы и мы были такими же надежными. Но если вы привыкли себе потакать, Он допустит в вашей жизни испытания, которые вас духовно ‘закалят’, как это показано в нижеследующем сне:
10 мая 2003 г. (Малколм).
Сон 1. Исправление незатвердевшей штукатурки.
Я закончил штукатурить кусок наружной стены над дверным проемом. (Наружная штукатурка с песком и цементом называется ‘обмазкой’.) Штукатурка еще не вполне высохла и была непрочной. Я подумал, что прошло еще недостаточно времени, и потому она не успела затвердеть, хотя со времени ее нанесения прошло уже несколько дней. Когда я оперся рукой о стену в этом месте, там образовалась вмятина. Я узнал, что обмазка в этом месте легла на полистирол. Поэтому штукатурка еще не затвердела и моя рука оставила вмятину. Возможно, соотношение 6:1 дало слишком слабую смесь. Поэтому я заново перешту-катурил этот небольшой кусок стены более крепкой смесью в соотноше-нии 3:1.
Смесь песка с цементом в соотношении 3:1 – очень прочная. Она такая надежная, что может выдерживать очень длительные периоды крайне суровых погодных условий. Но некоторые христи-ане только с виду кажутся крепкими. Однако Богу видно, что внутри они вовсе не такие.
Если наше внутреннее наполнение ненадежно (как полистирол, не имеющий силы и надежной плотности), как можно Богу на нас надеяться? Тогда мы в действительности не полагаемся на Него; мы полагаемся на то, что обеспечивает исполнение наших желаний (причем, чем скорее, тем лучше)!
В вышеприведенном сне я оперся рукой о стену, и обмазка не выдержала. Некоторые люди тоже совершенно ненадежны. Когда на них воздействуют или нажимают, они не выдерживают. Их вера неустойчива. Они отказываются от своей веры в Бога, потому что надеются на физическое. Им кажется, что Бог не спешит к ним на помощь, и поэтому они начинают терять веру в то, что Он вообще придет.
Когда пылкий китайский христианин по имени Юн попал в тюрьму за проповедь Христа, в камере он познакомился с другим братом, чья вера была поколеблена. Вдруг Юн почувствовал, как в нем начал возмущаться Святой Дух. Он стал тереть кончики своих пальцев о каменную стену, пока из них не полилась кровь. Затем этой кровью он нарисовал на стене крест. Юн призывал терявшего веру брата мужаться, быть сильным и не унывать.
Юн был тверд потому, что он был всецело предан Господу. Он был предан Исусу, а не своим интересам. Потакание собственным желаниям и эгоизм разрушают чистоту веры. Поэтому они являются препятствиями к тому, чтобы быть ведомыми Духом.
Если хотите духовно преуспеть, вы должны быть строже к себе. Через символику вышеприведенного сна Бог говорил, что некоторым верующим необходимо «затвердеть» (стать тверже). Если вы проявляете слабость к греху, станьте тверже и строже к себе.
Исус Своей кровью уплатил за то, чтобы спасти вас от греха. Он написал о Своем отношении к греху не так, как Юн – несколькими каплями Своей крови, но ВСЕЙ Своей кровью. А вы, сопротивляетесь ли вы греху до крови? Или вы по-прежнему остаетесь эгоистом?
Вы еще не сопротивлялись до крови, сражаясь против греха (Евр.12:4).
Препятствия, создаваемые грехом
Грех является главнейшим вопросом для нас, последователей Исуса. Исус пришел во плоти, чтобы показать нам, как побеждать грех. Но многие верующие предпочитают верить лжи, что Исус все уже сделал за нас. В определенном смысле, Он действительно сделал все: на кресте Он заплатил цену всех грехов. И Он дает нам способность преодолевать грех силой Своего Духа, живущего в нас. Однако это вовсе не означает (как многие считают), что наша битва закончена потому, что ее исход уже определен.
Слишком многие относятся к греху беззаботно и безразлично. Они не попадут в Царство. Обратите внимание:
Кто преодолеет, унаследует все, и Я буду его Богом, а он будет Моим сыном. Но трусливых, неверующих, мерзких, убийц и распутных, чародеев, идолопоклонников и всех лжецов участь будет в озере, горящем огнем и серой. Это есть вторая смерть (Отк.21:7-8).
Что общего между всеми этими грешниками? Их общая черта в том, что все они не заботились о грехе! Они относились к нему легко и беззаботно. В их жизни собралась ‘большая куча’ грехов, которые они игнорировали, продолжая жить, ублажая себя.
Без всякого сомнения, среди таких будут и ‘христиане’, поверившие лжи о легком спасении. Им сказали: «Все, что вам надо сделать, - это поверить в Исуса». Лжецы, сбившие их с пути своими ересями, тоже окажутся в том же гибельном пламени!
Обратите также внимание на то, какие грехи возглавляют список (в вышеприведенных словах писания). Это трусость и неверие. Могу поспорить, что вы не считаете эти два греха такими серьезными, какими считает их Бог!
Итак, коротко о некоторых других препятствиях руководству Духа в нашей жизни:
Как это ни странно, но многие люди, не сделавшие в своей жизни ничего или сделавшие очень мало, имеют о себе весьма высокое мнение. Гордыня – это высокое мнение о собствен-ных качествах и достоинствах. Человек может гордиться чем угодно, но сердцевиной гордыни всегда остается ‘Эго’. Это утонченная форма поклонения себе. Многие религиозные люди гордятся собой. Вот почему Исус обратился к этой проблеме в евангелии от Луки, 18:9-14. Однако эта гордыня может быть хорошо спрятана.
Сродни гордыне, высокомерие более явственно проявляет свое уродливое присутствие в человеке. Самоуверенность же является его главным союзником. Мы часто с ними встреча-емся! Многие критикуют нас за ту работу, которую поручил нам Бог. Высокомерным людям не нравятся пророки! Богу же не нравится высокомерие.
Читая Матфея 25:25-26, мы ясно видим Божью оценку того, кто хоронит дар Святого Духа и не использует его. Исус называет такого человека нечестивым и ленивым! Это сказано о христианах, - о многих из тех, которые были призваны, но проявляют беспечность в отношении греха. Они позволяют своей ‘горе грехов’ расти, а сами продолжают идти по той же дороге своеволия и потакания своим желаниям. Пока они занимаются самоублажением, страх не дает им делать то, что им следует делать. Такие Богу не угодны.
Вспомните Иова. Он должен был лишиться всего, прежде чем смог избавиться от самодовольства! (Луки 12:15 дает нам духовную подсказку о влиянии богатства.)
Это качество переплетается с предыдущим, а часто – и со всеми остальными. Все перечисленные в Откровении 21:8 были беззаботны и не переживали по поводу своего греха. Это и привело их к погибели. Чтобы избежать такой участи, нам необходимо быть как Иаков, который был готов страдать ради того, чтобы получить свою награду (Быт.32:25-26). А вы готовы страдать?
Будьте готовы страдать
Это главный ключ к преодолению и к успеху в вашей жизни, как христианина.
Далее следуют выдержки из письма, написанного близким нам верующим, которые в то время испытывали суровые испытания веры через проблемы со здоровьем.
Не считайте странным огненное испытание, посланное чтобы вас испытать, - будто с вами случилось нечто странное (1Пт.4:12, NКЈV).
Дорогие Х.... и Х…!
О ваших последних испытаниях
Бедные! Вы словно в мясорубку попали! Мы вам искренне сочувствуем. Спасибо за то, что рассказали нам о том, что с вами случилось. Надеюсь, что это письмо даст вам некоторое утешение и ободрение.
Осознание духовного врага
Прежде всего, ваша болезнь не была обычной (наверное, вы и сами это знаете). Это была демоническая атака, предпринятая злыми духами после успешного Субботнего собрания. Нам неизвестно, чем именно ваше собрание было так успешно, кроме того, что вы, наверное, потеснили демонов теми материалами, которые изучали в тот день.
В нашей практике бывали случаи, когда к нам приходили люди, ‘носившие’ множество демонов. И когда духи изгонялись из них, они искали себе другое ‘жилище’. Если они не могут вцепиться в нас, они ищут других. Иногда они атакуют нас физически. Я уже упоминал в наших Информационных листках о некоторых таких испытаниях, через которые нам пришлось пройти:
Все это произошло (и Бог допустил это, чтобы преподать нам урок) из-за бывших среди нас людей, которые носили в себе нечис-тых духов. Это трудно объяснить до конца. Кто может это сделать, кроме Бога? Но такие случаи напоминают нам о том, что вокруг нас весьма реально присутствует духовный враг.
Благодаря вашей любви к истине и готовности открыто распространять среди верующих правду о том, что Бог совершает через нас, вы оказались гораздо больше вовлечены в работу Бога. Поэтому диавол и нападает на вас. Но единственной защитой от него является Дух Божий.
Не осуждайте себя и отпустите чувство вины
Легко впасть в самоосуждение за то, что кажется нам нашим поражением. Также, порой мы ‘задним умом’ судим, что должны были сделать так, а не этак, и чувствуем себя виноватыми. Когда мы реагируем неправильно, диавол может проникнуть в наш разум и наполнить нас самоосуждением.
Когда я читал о вашем беспокойстве и ваших сомнениях, - достаточно ли вы доверяетесь Богу, - мне на ум тут же пришли следующие слова: «Теперь нет больше осуждения тем, кто во Христе Исусе». Это из книги Римлянам 8:1; и таким способом Бог говорил: «Не беспокойтесь». Это не уменьшает Его любовь к вам ни на йоту.
Оглядываясь на прошлое, всегда можно сказать: «Я мог бы справиться с этим лучше; я мог бы ответить по-другому; мне следовало больше доверять Богу». Легко говорить, оглядываясь назад, гораздо труднее действовать непосредственно в создавшейся ситуации. Мы можем реагировать только в соответствии с мерой веры, которую имеем. Поэтому обвинять себя за недостаток веры нет смысла. Вы не могли поступить по-другому.
Необходимо расти в вере
Все мы растем в вере. Было бы здорово сразу получить максимальную долю веры, но в жизни так не бывает. Все мы хотим быть как Исус и реагировать так, как сделал бы Он. Естественно, возникает вопрос: как мне развить в себе такую веру, какую имел Исус?
Когда один юноша, жаждавший достичь того же уровня в отношениях с Богом, задал Смиту Уигглсворту этот ‘вопрос на миллион долларов’, последний ответил такими словами: «Сначала зернышко, затем стебель, и только потом колос». Как урожай растет и созревает постепенно, так и мы растем и взрослеем в вере. Мы не можем ускорить этот духовный процесс. Он требует времени. Пшеница подвергается ударам ветра и дождя, влиянию холода и палящего солнца. Эти изменчивые влияния поощряют ее развитие: ветры укрепляют стебель, дождь стимулирует рост корней, а солнце помогает созреванию зерна.
30 лет тому назад я пошел к зубному врачу. Я всецело положился на его опыт и знания, веря, что он сделает то, что нужно для моих зубов. Сегодня я думаю, что он был лжецом. Он выбурил и запломбировал мне многие зубы, которые в этом не нуждались. Сегодня я знаю, что Бог сам может обо мне позаботиться, какими бы плохими ни были мои зубы. Все эти годы происходил процесс моего обучения и роста в вере.
Сначала я понял разумом, что Бог может исцелять, и что Он обязательно исцелит. Я понял, что это не зависит от того, чем страдаешь. Прежде я считал, что Бог исцеляет только болезни. Такие физические состояния, как плохие зубы, нельзя назвать болезнью в прямом смысле. Поэтому я ограничивал Бога, исключая эти проблемы из того, от чего Он избавляет.
Затем я услышал о человеке, чьи плохие зубы Бог исцелил, когда о нем молились другие верующие. Это повысило мое умственное понимание. Но даже и после этого мне еще надо было дорасти до того уровня, когда я смог фактически доверять Богу, что Он позаботится о моих зубах, даже когда они болели.
Пришел день, когда я перестал переживать и заботиться о себе (как раньше). Страх исчез. Я больше не боялся боли. Я не боялся страдания. Я был готов терпеть его, и только молился: «Господи, помоги мне». Я твердо решил терпеть до тех пор, пока Он мне не поможет. Но, в то же время, подобно трем еврейским юношам Седраху, Мисаху и Авденаго, я был готов принять и иной исход, если бы Бог решил не избавлять меня от боли. Иов высказал ту же мысль словами: «Хоть Он убивает меня, все же я буду доверять Ему» (Иова 13:5, КЈV).
Лично для меня это стало ключом к обретению способности переносить. Готовность терпеть и страдать, если нужно. Выбросить из головы желание поправиться или освободиться от боли, а просто сконцентрироваться на том, чтобы терпеть, пока не придет Божье избавление. Принимая обстоятельства, изменить которые не в моей власти, я начинаю побеждать. В такой ситуации Эго умирает; и тогда Бог может более полно жить в нас. Я не знаю, работает ли это для других, но лично я справляюсь именно так.
Я знаю, что Бог исцеляет. Я знаю, что Он всех нас любит. Но я также знаю, что Он допускает наши страдания ради важных целей. Бог хочет избавить нас, но Он также хочет, чтобы мы очистились от всякой духовной скверны, такой как страхи, самонадеянность и другие несовершенства характера, исключающие Его из нашей жизни.
Существует срединная линия, которую мы не видим, но Бог видит. Она определяет, сколько страданий Бог даст нам вынести и когда Он вмешается. Поэтому в испытаниях, которых избежать не в нашей власти, мы должны отдать свою судьбу в Его руки.
Люди всегда хотят все знать и держать под контролем. Но вера совершенствуется тогда, когда мы не имеем власти над обстоятельствами и когда нам неведомо, чем все кончится. Такие положения очень трудно переживаются, но они крайне важны для нашего духовного развития.
Мы все многому учимся, оглядываясь назад, анализируя опыт прошлого. Я тоже оглядываюсь на то время, когда не доверял Богу. У меня попросту не было веры в Него. В той церкви, к которой мы раньше принадлежали, нас не учили вере. Нас учили надеяться на себя. (Так же учат и во многих других церквах.) Но Бог учил меня вере через мои поражения; и сегодня я могу больше Ему доверять. Я еще не научился безупречно Ему доверять. Возможно, среди людей нет такого, кто безупречно доверяет Богу.
Вы тоже будете учиться на собственном опыте, все больше и больше Ему доверяясь. Он провел вас через все испытания и спас, хотя, вероятно, будь у вас вторая попытка, вы многое сделали бы иначе. Ну а будущие испытания веры могут быть совершенно другими.
Великая вера - плод великих сражений
Когда-то Хелена получила слово: «Не может быть побед без сражений или битв». Вчера ей также дан был Псалм 116, вам в помощь.
Удивительно, как Бог обращает наши очевидные ошибки в победы! Порой Бог достигает и трогает других людей именно в то время, когда они оказываются втянутыми в наши трудные или даже мучительные обстоятельства. Таким образом, через наши страдания Бог действует, достигая Своих целей. Как вы писали: «Происходит гораздо больше, чем мы способны понять»…
«Преодолевшему…»
Исус обещал удивительную и прекрасную награду всем, кто преодолеет. Это обещание в различной форме выражается каждой из семи церквей в Откровении (2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).
Преодолевший унаследует все; и Я буду его Богом, а он будет Моим сыном (Отк.21:7,NКЈV).
Что мы должны преодолеть? Главным образом, существуют три области зла, которые надо преодолеть, если мы хотим войти в вечную жизнь с Богом:
Иоанн записал слова, которые пришли к нему с небес, от Божьего престола. Явившись ему в видении, Исус предупреждал:
Но трусов, неверующих, скверных, убийц, безнравственных, чародеев, идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горя-щем огнем и серой; это смерть вторая (Отк.21:8, NКЈV).
Пугающий сценарий!
Обратите внимание на аспекты человеческого поведения, не упомянутые в десяти заповедях, но явственно определенные Богом в этом писании как зло. Это трусость и неверие. В такие слабости легко впадать снова и снова. Не удивительно, что многие христиане отчаиваются, спрашивая себя: «Как же мне их преодолеть?!»
И действительно, это чудо! Петр отмечал, что, если учитывать шансы, то даже «праведники» едва спасаются (1Пт.4:18), - всего на волосок от гибели!
Многие верующие задумываются, спасутся ли они. Некоторые люди беспокоятся. Из года в год они сражаются с одними и теми же проблемами. И кажется, им никогда их не одолеть. Из-за своих поражений они считают, что не являются победителями. Однако победитель - это не только тот, кто уже победил. Победитель также тот, кто продолжает сражаться!
Бог смотрит на сердце. Он видит наши глубоко скрытые побудительные мотивы - чего мы желаем превыше всего. Именно это для Него важно – наши глубинные желания. Бог сделал поправку на тот факт, что человек впадает в грех и совершает ошибки. Но Он никогда не станет делать поправку на непокорность (сознательный отказ исполнять волю Бога из желания добиваться своей воли; выбор жизненного пути без учета того, чего Он для нас желает).
Исус принес искупительную жертву за наши грехи; и Он всегда готов простить искренне раскаявшегося человека. Но Его искупительная жертва не покрывает предумышленное беззаконие тех, кто желает делать зло!
Главное – никогда не сдаваться когда временно терпишь поражение. Если ты искренне раскаиваешься и жаждешь Божьей праведности, Он прощает и принимает тебя. Ты победишь «кровью Агнца и словом своего свидетельства» (Отк.12:11). Твоя жизнь – это твое свидетельство.
Вы не обязаны умирать
В ВАШЕЙ ПУСТЫНЕ
Дэвид Уилкерсон
Авторское право © 2000 г.
World Challenge, Inc., P.O. Box 260,
Lindale, Texas 75771, USA
Священное Писание цитируется автором оригинала
по KJV = (Old) King James Version (Версия перевода короля Джеймса – Старая).
С целью более точной передачи русскому читателю хода аргументации автора, цитированные тексты переведены непосредственно из использованных в оригинале версий переводчиком настоящего труда.
Не так давно я начал работать над планом книги о страданиях Божьих святых. Я хочу вдохновить христиан рассказами о верности Господа Своему народу в испытаниях. С тех пор многие читатели написали мне, свидетельствуя о том, как Бог даровал им благодать в трудные времена. Одна женщина написала о своих физических страданиях, которые ей приходится терпеть:
«Двенадцать лет назад мы с мужем вышли на пенсию, и Бог послал нас к другим нациям в качестве миссионеров евангелистов. В то время мы объездили более тридцати стран. Часто мы служили в ужасных условиях, но Господь всегда хранил нас в добром здравии и благословлял сверхъестественной силой.
Затем, в марте прошлого года, на меня напала неизвестная болезнь, которая была смертельно опасна. Нам приходилось видеть, как эта болезнь поражает массы народа, которым мы служили в отдаленных регионах. Она вызывает боль и распухание в руках. Целый ряд специалистов не могли определить точную причину болезненной опухоли в моих суставах, в замешательстве почесывая затылок.
Я взывала к Богу; но небо, казалось, молчало. За все время болезни я ни разу не чувствовала Его присутствия возле меня. Девять месяцев одиночества провела я в ‘пустыне’ своей болезни и неуверенности. К началу декабря 1999 года боль истощила мое тело и разум. Я была совершенно обессилена и почти не спала. Кроме того, я отступала (проигрывала битву) духовно. Это был один из самых мрачных периодов моей жизни. Я не была уверена, что доживу до начала следующего столетия.
Но однажды утром я проснулась и увидела яркий солнечный свет, который заливал мою спальню. Я вдруг поняла, что впервые проспала всю ночь. Первая мысль была: ‘У меня ничего не болит.’ Я побоялась сказать мужу. Я все ждала, что боль вернется, но этого не случилось.
Я поняла: пока я спала, Бог действовал. И я чувствовала, что Он сказал диаволу: ‘Довольно! Хватит!’ С тех пор прошел год, и я по-прежнему свободна от всякой боли. На моей истории болезни написаны такие слова: ‘таинственное чудо’. Сегодня у меня больше сил, чем когда-либо прежде. Я вышла из своей пустыни, опираясь на руки моего возлюбленного Исуса, и веря Его слову.»
Чтение подобных свидетельств о верующих, выходящих из своих пустынных испытаний ликуя в верности Бога, - вдохновляет веру. Они рассказывают об ужасной боли, испытаниях, бедах и трагедиях, которые, кажется, никогда не кончатся. Сначала их надежда возносится высоко; затем она разбивается в дребезги. То они испытывают неожиданные взрывы сверхъестественной силы; то их поражает ужасный страх. И навязчивые вопросы наводняют разум:
«Почему меня постигла эта беда? Может, Бог карает меня за какой-то грех прошлого? Почему мои молитвы остаются без ответа? Я постился и молился, но ответа нет. Почему?»
В период своих злоключений они могли колебаться, почти теряя мужество. Но через все испытания, они сохранили веру. Как? В своих страданиях они падали на колени. В итоге, их уверенность в Господе только возросла. Они вышли из своей пустыни, имея свиде-тельство Божьей милости и силы спасать.
Признаюсь, никогда прежде я не слышал, что среди народа Божьего есть столько страдания. Мы с женой Гвен были поражены, читая приходившие нам письма. Мы часто повторяем друг другу одни и те же слова: «Ты слышал(а) когда-нибудь о подобном? Страдания этого человека нельзя себе представить.»
Люди описывают ужасные, смертельно опасные болезни, которые их поразили. Разлад в семьях; мужья и жены разводятся; дети бунтуют и прибегают к наркотикам. Другие пишут о том, что находятся в духовной пустыне. Они борются с депрессией, страхом, всевозможными тревогами. Иные несут бремя финансовых проблем и растущих долгов; и теперь стресс привел их в пустыню отчаяния.
Человек, трагически потерявший возлюбленную, пишет: «Я содрогаюсь от каждого телефонного звонка. Сразу думаю: ‘А вдруг опять дурная весть?’ Достаточно одного звонка.»
Одна верующая женщина пишет о получении такого звонка. Она рассказывает:
«Мы – крепкая, верующая в Библию семья, регулярно посещающая церковь. В период нашего испытания трем нашим замечательным мальчикам было: одному семь лет, другому три года, а третьему – год и два месяца. Этот ужасный звонок прозвенел 25 августа 1996 года. Мой муж упал с высоты 35 футов (10,67 м) с крыши, которую перекрывал.
Ему нужна была операция, чтобы восстановить сломанные бедро и локоть. Последние слова, которые он сказал мне перед операцией: ‘Передай мальчикам, что я их люблю. Увидимся утром.’ Но во время операции врачи столкнулись с осложнением. К утру мой муж был в коме.
Моя вера говорила мне, что он отдыхает и со временем снова вернется к нам. Но тринадцать дней спустя (после множества лечебных курсов, перевода в самую лучшую клинику и серии молитв за него по всему штату) Господь забрал моего мужа к Себе.
Казалось, все у нас шло так прекрасно. И вдруг, наш мир был разрушен. Исус никогда не говорил, что христиане не будут иметь бед, не правда ли? Одна воспитывая троих сыновей, я в этом убедилась.
Тем не менее, в этом испытании, мои мальчики обрели ни с чем не сравнимую жажду неба. На небе их ждет не только небесный Отец; их земной папка тоже ожидает их там. Это изменило всю их жизнь. Сегодня мы славим Бога за то, что Он взял их спасенного папу на небо. Это наша общая цель на будущее.»
Эта женщина тоже вышла из своей пустыни, опираясь на руку Исуса. Однако похоже, что многие христиане не находят Божьего утешения, облегчения боли и силы. Позвольте вас спросить: а как вы переносите вашу пустыню испытаний? Возможно, в этот самый момент вы испытываете страдания.
Возможно, ваша пустыня – это глубокая депрессия. Возможно, каждый день вы боитесь вставать с постели, потому что темная туча постоянно нависает над вами. Быть может, слова ‘Господи, помоги мне, я не могу больше этого выносить’, - являются постоянным криком вашей души. Идя в церковь, вы старательно изображаете на лице улыбку. Но глубоко внутри у вас пылает ад. Вы постились и молились. Дни, недели, месяцы напролет искали Бога. Но вам кажется, что Бог не отвечает на ваши молитвы.
Время от времени все мы оказываемся в ‘пустыне’. Я мог бы написать книгу о множестве ‘пустынных’ испытаний, которые пережил за свою жизнь. Однако некоторые христиане отказываются признать, что ‘пустыня’ неизбежно приходит к каждому из нас. Они считают, что подобные разговоры отражают недостаток веры. Я знаю пастора, который однажды сделал перед своей конгрегацией буквально следующее заявление: «Моя вера дала мне иммунитет от всякого вреда. Я связал все боли и беды во имя Исуса. Я попросту отвергаю их всех.»
Я никому не желаю зла, но, вне всякого сомнения, этот человек приближается к ‘пустыне’. Его убеждения просто не соответствуют писанию. Давид писал:
Спаси меня, о Боже; ибо воды дошли до души моей. Я тону в глубоком болоте, где не на чем стать; я вошел в глубокие воды, и паводки заливают меня. Я изнемог от воплей; засохла гортань моя; глаза мои истомились в ожидании Бога моего (Пс.69:1-3).
Библия дает ясно понять, что даже самые праведным и богобо-язненным из нас выпадают страдания и ‘пустынные’ испытания. Вопрос в том, как нам из них выйти? Мы можем быть уверены в том, что эти испытания произведут в нас изменения. Ведь только в них наша вера очищается огнем. Поэтому следует задуматься вот о чем: «В какую сторону изменяет меня нынешнее испытание – в лучшую или в худшую?»
Свидетельствуете о том, что у вас есть вера? Но как вы ее получили?
На каком фундаменте строится ваша вера? Писание утвержда-ет, что вера приходит от слышания, и что Слово Божье дает нам ‘духовные уши’, чтобы мы могли слышать (Рим.10:17). Так давайте рассмотрим, что говорит Библия о ‘пустынных’ испытаниях в нашей жизни:
Подумайте над признанием псалмописца:
Я люблю Господа, ибо Он услышал голос мой и мои мольбы… Печали смерти окружили меня, и боли ада охватили меня; я нашел беду и печаль. Тогда призвал я имя Господа. О Господи, я прошу Тебя, спаси душу мою (Пс.116:1-4).
Это - слова верного слуги, любящего Бога и имеющего великую веру. И тем не менее, он испытывал боль страданий, печали и беды, стоял перед лицом смерти.
Эта тема постоянно встречается в Библии – от ее начала до самого конца. Слово Божье громко заявляет, что путь веры лежит через пучину и пламя:
Путь твой в море, и стезя твоя в водах великих (Пс.77:19). Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится… Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне (Ис.43:19). Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя (Ис.43:2). Ибо Я, Господь Бог твой, - держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: `не бойся, Я помогаю тебе' (Ис.41:13).
Последний стих содержит важную подсказку: во всякой ‘пустыне’, с которой мы встречаемся, Отец наш держит нас за руку. Но только идущий через ‘пустыню’ получает эту руку утешения. Он протягивает ее тем, кого уносят бушующие потоки бедствия.
Одна читательница из наших подписчиков написала сильную книгу о страдании. Ее зовут Эстер Хантер, а книга называется «Радость в горести».
Недавно Эстер написала нам о жестоком испытании, которое на нее свалилось. Они с мужем должны были покинуть свой дом в Арканзасе и вылететь в Манитобу (Канада) на похороны ее девяно-столетнего отца-пастора. Все двенадцать детей этого божьего человека приехали, чтобы почтить его жизнь и его уход.
Эстер и ее братья и сестры со своими семьями едва помести-лись в пяти машинах, чтобы ехать домой из дома погребальных церемоний. Но по пути началась страшная пурга. Все смешалось. Дороги не видно. В пурге первая из пяти машин оказалась далеко впереди, отделившись от остальных.
Эстер с мужем ехали во второй машине, когда вдруг поступило сообщение, что впереди произошла страшная авария. Две машины столкнулись в кромешной мгле. Эстер – медсестра, и ее муж остановил машину, предлагая помощь пострадавшим. Подойдя к месту аварии, они с ужасом узнали в одной из разбитых машин первый автомобиль их процессии. Встречный автомобиль, пытаясь в пурге обойти грузовик, столкнулся с ними лоб в лоб.
Заглянув в изуродованную машину, Эстер увидела свою сестру, четырехлетнего племянника и двух братьев. Сначала она вытащила племянника, которого неотложка тут же увезла в больницу. Затем Эстер вытащила свою сестру, которая вскоре умерла у нее на руках. Братья были уже мертвы. Они погибли при столкновении.
Маленький племянник Эстер выжил после той страшной катастрофы. Но никто в семье не мог забыть неописуемую сцену на холодной пустынной дороге. В то самое время их отец лежал в гробу в доме погребальных церемоний. Они скрыли трагическое событие от матери, страдавшей болезнью Альцгеймера.
Целых два года блуждала Эстер в пустыне скорби и смятения. Она постоянно плакала и не могла унять слез. Ее подавляло чувство вины, вопросы и ужасное бремя всех «если бы» которые приходят на ум в подобных случаях. Она проводила долгие часы на коленях, в молитве и исследовании Божьего Слова. Она отчаянно хотела найти хотя бы крупицу утешения и исцеления ран, нанесенных ужасной трагедией.
Однажды Эстер шла по берегу реки. Она подняла камешек и нацарапала на нем слова: «Я не могу нести это бремя». И тогда она поняла: «Я не могу больше себя винить». Она бросила камень в воду. В тот же миг Бог освободил ее от этого бремени.
Эстер вышла из своей ужасной пустыни, опираясь на руки Исуса. И у нее появилось могучее свидетельство: «Мой Отец все делает хорошо. С моим любящим Отцом ничего не происходит случайно.» Воистину, она нашла радость в своем горе.
Иным верующим хочется вырвать книгу Иова из своей Библии
Некоторые верующие не могут принять тот факт, что Иов, будучи праведным, святым, возлюбленным мужем Божьим, страдал от столь ужасных бед. Таким христианам я говорю: мы не можем познать истинную веру, если не можем посмотреть на беды Иова прямо и сказать: «Бог допустил, чтобы все это случилось с Иовом, с определенной целью».
Да, Бог допустил смерть всех детей Иова. Бог допустил, чтобы он потерял здоровье, все свое богатство, даже доброе имя. Иов был дискредитирован своими так называемыми ‘друзьями’. Даже жена насмехалась над ним. А тело было покрыто ужасными язвами.
Этот человек жил в невыносимых муках тела, с печалью в сердце. Взгляните на него среди руин его жизни. Он чувствует себя брошенным, раздавленным скорбью; даже небо, кажется, отвергает его молитвы. Иов проводил мрачные, бессонные ночи и ужасные, полные боли дни. Боль его была так велика, что он просил Господа забрать его жизнь. И все же, не смотря на все эти беды, Бог любил его. Скажу больше, никогда Иов не был дороже Богу, чем в этих испытаниях.
Именно в самый мрачный час его жизни Бог дал Иову откро-вение о Себе, которое изменило всю его жизнь. Он лично вывел Иова из его пустыни. И Иов вышел из нее с непобедимой верой, свидетельствуя: «Хоть Он убивает меня, все равно я буду верить в Него». (Иов 13:15).
К сожалению, некоторые верующие выходят из своей пустыни полные обиды и гнева. Испытание превращает их в сомневающихся, огрубелых и непримиримых богоненавистников.
Сион сказал: ‘оставил Господь, Господь мой забыл меня’ (Ис.49:14).
Я видел как христиане, испытав страдания, всецело поворачи-ваются против Господа, которого они прежде любили. Они обвиняют Бога в том, что Он оставил их в час их нужды. Поэтому они, в свою очередь, оставляют всякую молитву. Они откладывают Библию и больше не ходят в церковь. Вместо этого, они носят в себе страшную злость и обиду на Бога.
Я знаком с одним служителем, чью веру пошатнула смерть в его семье. Он считал, что вера защищает его от всех бед. Но когда ударило горе, это его уничтожило. И он обратился против Бога. Друзья были потрясены его упрямством. Он сказал им: «Я больше никогда не хочу слышать упоминание имени Исуса».
Как печально, что некоторые верующие умирают в своей пустыне! Так случилось с народом Израиля. Кроме верных Исуса Навина и Калеба (Халева), все поколение Израиля, чудом Божьим спасенное из Египта, умерло в пустыне. Они умерли, исполненные сомнения, скорби, страдания и боли. Почему? Потому что отказались верить обещанию Бога хранить их в час беды.
Господь обещал им:
Не страшитесь и не бойтесь… Господь Бог ваш, идущий пред вами, будет сражаться за вас… Господь Бог ваш несет вас, как человек носит своего сына… (Он) шел путем пред вами, чтобы найти место для вас… (и) показать вам каким путем должны идти (Втор.1:29-33).
Но дальше читаем, что случилось с этим сомневающимся, упрямым поколением:
С тех пор как мы пошли… (минуло) тридцать восемь лет; и все то поколение… перевелось из стана ходящих на войну… Ибо рука Господа была против них, чтобы истреблять их… пока не вымерли (Втор.2:14-15).
Бог ждал и даже не говорил с ними, пока не умер последний из того поколения. Тогда Он снова заговорил с Израилем:
И было так, что когда все мужи войны вымерли… тогда сказал Господь (Втор.2:16-17).
Почему умерло в пустыне то поколение? По тем же двум причинам, по которым и сегодня христиане умирают в своей пустыне:
Во всех испытаниях Израиля Бог вновь и вновь пытался показать им Свою великую любовь к ним. Но они отказывались ее принять. Они просто не верили, что их испытания возникли из Его любви. Вместо этого, люди постоянно повторяли: «Если Бог любит нас, зачем Он привел нас в эту пустыню, чтобы убить? Почему Он допускает, чтобы мы так страдали?»
Здесь видим корень неверия: нежелание верить и найти покой в любви Бога к Его детям. А ведь единственная причина, по которой Бог избрал Израиль быть Его народом – Его любовь.
Так как Он (Бог) любил отцов ваших и потому избрал (вас), потомство их после них… Не потому Господь возлюбил вас и избрал вас, что вы были многочисленнее других народов… но потому, что Господь любил вас (Втор.7:7-8).
Израилю было ясно сказано, что Бог избрал их не потому, что в них было нечто особенное. Он избрал их просто и исключительно потому, что любил.
- Подумайте, почему Бог не позволил Валааму провозглашать проклятия на Израиль?
«Господь Бог твой обратил проклятие в благословение на тебя, потому что Господь Бог твой любил тебя» (там же, 23:5).
- Почему Бог поставил Израиль в тупик на берегу Красного Моря? Он хотел проверить, доверятся ли они любви своего небесного Отца. Он размышлял: «Каким Отцом представляет себе Меня народ Мой? Верят ли они, что Я достаточно люблю их, чтобы никогда не допустить, чтобы они попали в руки врагов? Находят ли они покой в Моих твердых обещаниях помогать им в любых обстоятельствах? Знают ли они, что Я никогда их не оставлю, даже если обстоятельства выглядят мрачно и безнадежно?»
- Почему Бог повел Израиль к горьким водам Мары? Опять же, Он хотел получить от народа свидетельство того, что они вери-ли в Его любовь. Он хотел видеть, что они верили что Он утолит их жажду по Своей великой любви.
- Мы видим еще одно испытание Израиля, когда народ подошел к пределам земли обетованной. Двенадцать мужей были посланы разведать землю. Но десять из них вернулись и распустили о ней «худую молву». Они утверждали, что Израиль никогда не сможет завладеть этой землей, потому что ее населяли великаны, жившие в крепостях и больших городах за высокими стенами. По их понятиям, эти препятствия невозможно было преодолеть.
И как же народ отреагировал на это сообщение? Они снова закричали в страхе и неверии: «Мы не сможем пойти против этих людей; ибо они сильнее, чем мы» (Чис.13:31). По сути, они тем самым говорили: «Наши враги сильнее, чем любовь Бога к нам». Они обвинили Господа в том, что Он покинул их в час нужды, оставив их справляться своими силами и средствами. Всю ночь они плакали и жаловались: «Лучше бы я умер. Почему Бог поставил нас в такое безвыходное положение?» Стефан сказал об этих людях: «Сердцами своими [они] снова обратились к Египту» (Деян.7:39).
Повторяю: мы видим, что в каждый переломный момент Господь убеждал Свой народ: «Я люблю вас преданно». Но каждый раз они допускали, чтобы препятствия омрачали их знание любви Бога.
Задумайтесь над этим: если мы верим, принимаем и доверяем любви нашего Небесного Отца, то чего нам бояться? Лично я понял, что, если я действительно полагаюсь на любовь Бога ко мне, то мне нечего бояться, что меня введут в заблуждение. Если я действии-тельно принадлежу Ему, - если верю, что Он несет меня в Своих любящих руках, - то Он никогда не позволит диаволу или иному голосу сбить меня с пути.[1]
Мне также не нужно бояться непредвиденной беды, неожи-данного падения, или неизвестного будущего. Мой любящий Отец не допустит в моей жизни ничего, кроме того, что Он изначально определил, как наиболее полезное для меня и моих близких. Какими бы ни были мои проблемы, Он их распутает и покажет мне выход из положения. Бог любви может совершать для меня одно чудо за другим, - если только я Ему доверюсь всецело.
Это помогает мне смело встречать трудности, огненные испы-тания и даже смерть. Я уверен, что Бог будет разделять со мной мою боль, а мои слезы в Его глазах драгоценны. Он не допустит, чтобы мои испытания погубили меня. Он всегда будет верен и приготовит для меня путь спасения.
Вы можете спросить: «Но разве мы сами не портим себе жизнь неверными решениями? Разве мы не вносим хаос в свою жизнь тем, что выходим из воли Бога? И как насчет глупостей, которые мы совершаем и которые запутывают нас?» Уверяю вас: если вы просто доверитесь любви Бога, раскаетесь и будете оставаться Ему верным, Он наведет порядок в вашем хаосе. Он обращает наш прах в красоту!
2. Они не видели, что Бог благоволил к ним
Наш Бог не просто любит нас, но благоволит каждому из нас. Он находит в нас великое наслаждение. Скажу больше, Он благо-словлен тем, что хранит нас и спасает.
Я наблюдаю подобное родительское наслаждение в моей жене Гвен всякий раз, когда нам звонит кто-то из наших детей. Гвен сияет, как новогодняя елка, когда говорит по телефону с кем-то из наших дорогих деток. Ничто не может оторвать ее от телефона в это время. Если бы я сказал ей, что сам Президент стоит у нашей двери, думаю, она отмахнулась бы от меня и продолжала бы говорить.
Как могу обвинить моего Небесного Отца в том, что Он благоволит мне меньше, чем я – своим детям?! Бывали случаи, когда мои дети обманывали мои ожидания, поступали не так, как я их учил. Но никогда, ни разу я не переставал их любить или благоволить им. Поэтому, если я, будучи небезупречным отцом, имею такую терпеливую любовь, насколько больше наш Небесный Отец любит нас – своих детей!
Вот почему я считаю эпизод с разведчиками Израиля таким непостижимым. Снова и снова Бог доказывал Своему народу Свою любовь. И все равно, каждый раз они опять отказывались ее при-знать. Наконец, Исус Навин и Калеб поднялись и воскликнули: «Если Господь благоволит нам, Он приведет нас в эту землю и даст ее нам» (Чис.14:8). Какое простое и какое мощное заявление! Они утверждали: «Господь наш благоволит нам. И Он победит всех великанов, потому что наслаждается тем, что может сделать это для нас. Нам надо только держать глаза на великой любви к нам Господа.»
В Писании мы часто читаем о том, что мы благоугодны Богу (иными словами, что Он нам благоволит).
Благоугодны Ему непорочные в пути (Пр.11:20). Молитва праведного – угодна Ему (Пр.15:8). Он избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня, которые были сильнее меня. Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был мне опорою. Он вывел меня на пространное место и избавил меня, ибо Он благоволит ко мне (Пс.18:17-19).
В последнем стихе мы обнаруживаем великую истину, которую не понял Израиль: «Он избавил меня, ибо Он благоволит ко мне». Каким бы сильным ни был наш враг, каким бы губитель-ным ни было наше огненное испытание, и какими безнадежными ни казались бы обстоятельства, - наш Бог спасет нас. Потому что Он благоволит к нам!
Бог щедро проявлял Свою любовь к Израилю. Вот почему Он имел право спросить их: «Как же говоришь ты… Израиль: `путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего'?» (Ис.40:27). Он укорял им: «Как можете говорить, что Я не вижу ваших испытаний? Как можете думать, что не благоволю к вам? Я благоволил к Моему рабу Иову во всех его ужасных испытаниях. И Я благоволю к вам теперь, в ваших бедствиях.»
Совершенно необходимо, чтобы мы верили – быстро и твердо, сегодня, - что Бог любит нас и благоволит к нам. Тогда мы сможем понять, что каждое обстоятельство нашей жизни, в конечном счете, окажется любящей волей нашего Отца для нас. Мы выйдем из нашей пустыни, опираясь на любящую руку Исуса. И Он обратит наш плач в радость.
Дорогой друг, не смотри на свои неоплаченные счета. Не пытайся вглядываться в неопределенное будущее. Твоя судьба – верить своему любящему Отцу и обещаниям Его завета, и опираться на Его великую любовь к тебе. Ты выйдешь из испытания победителем, потому что Он держит тебя в Своих любящих руках.
Напечатано с разрешения Дэвида Уилкерсона, пастора церкви
Times Square Church, New York, USA
Отпор поражению
Малколм Хип
Многие люди переживают финансовые трудности. Вы тоже их переживаете? Если да, то почему? Не меньшее количество людей встречается с трудностями в семье и браке. У вас они есть? Если да, то почему? Иные христиане встречают другие проблемы, которые кажутся непреодолимыми. Возможно вы - в их числе? Если да, то почему? Вам случалось испытывать чувства, подобные тем, которые выразил Соломон:
И возненавидел я жизнь, потому что совершаемые под солнцем дела стали мне горестны. Все - бессмыслица, погоня за ветром (Еккл.2:17, NIV).
Вам случается чувствовать себя потерпевшим поражение, обескураженным, подавленным, ненавидящим свою судьбу? Уве-рен, что такие чувства знакомы каждому человеку. У каждого в жизни случаются отчаянные времена. Каждый человек хоть раз в жизни переживает негативные чувства и настроения. Однако глуби-на этих чувств зависит от нас. Наша жизнь – в наших руках. Что бы мы ни думали, наш успех или поражение зависит от того, как мы реагируем на трудности жизни.
Как вы реагируете на трудности? Признаете поражение и впадаете в отчаяние, как описывает Соломон?
И вот мое сердце начало отчаиваться от всех моих тяж-ких трудов под солнцем (Еккл.2:20, NIV).
Когда Соломон задавался вопросом: «Что имеет человек от всех своих трудов и озабоченных стараний, с которыми он трудится под солнцем?» (ст.22), в сердце своем он верил, что ничтожно мало!
Вы тоже испытываете такие чувства? Неудовлетворенны, несчастны, разочарованы, угнетены, или даже отчаялись? Если это так, то знайте, что так не должно быть. Сам Соломон признавал:
Человеку, который Ему угоден, Бог дарует мудрость, знание и счастье (Еккл.2:28, NIV).
Где же путь к этому счастью, которого большинство людей не могут найти? Исус пришел, чтобы показать нам этот путь. Он утверждал: Я есть путь, и истина, и жизнь (Ин.14:6). У Него - ключи от Царства Небесного. И у Него – ответы, которые нам необходимы. Он знает, как нам достичь радости и удовлетворения в жизни. Мы должны больше искать Его, и тогда наши нужды будут удовлетворены.
Исус пришел, чтобы мы имели жизнь, и имели ее с избытком (Ин.10:10). Если вы не испытываете такой полноты жизни, то для этого есть причина. Цель настоящей статьи – прояснить эту причину. Мы не должны терпеть поражение или нужду во Христе Исусе!
Когда говорит Бог
Был обычный день. Мы занимались повседневными делами. Вдруг Бог заговорил с одним из членов нашей семьи, велев ему отправиться в город. Он должен был отнести определенную сумму денег некому человеку в крайней нужде. Что ему было нужнее – деньги или ободрение Бога, - мы не знаем. Но Бог знал.
Бог дал Джиму (имя вымышленное) конкретные указания, сколько денег взять и что делать: «Поезжай в город и сними ₤150 с вашего сберегательного счета в Обществе Строителей. Там Я укажу тебе человека. Отдай ему эти деньги и скажи ему, что Я его люблю.» Это все.
Кто этот человек? Как Джим его найдет? Такие вопросы, естественно, приходили нам на ум в связи с поручением Бога. Но когда говорит Бог, это всегда приносит с собой испытание веры. Если мы живем по вере, а не просто по тому, что видимо, ответы обычно приходят только после того, как мы проявляем покорность своими действиями.
Бог будет испытывать вас, чтобы посмотреть, верите ли вы Ему, доверяете ли. Он хочет, чтобы вы знали, что у Него все всегда под контролем. Когда Бог дает вам поручение, Он всегда поддержи-вает вас в его выполнении.
Итак, Джим немедленно повиновался, веря, что Бог будет руководить им и приведет в нужное время в нужное место. Он поехал в город, снял деньги и шел по Хай Стрит. Джим увидел человека, направлявшегося к Центру Трудоустройства. Именно в этот момент Бог снова заговорил: «Вот этот человек. Дай ему деньги и скажи, что Я его люблю.»
Отдавать такую значительную сумму Джиму не было трудно, хотя он и не богат. Эта сумма составляла большую часть его сбережений. Однако это был не первый случай, когда Бог просил его помочь другим людям в нужде. Для человека, который любит Бога больше, чем деньги, это не проблема.
Человек принял дар, не веря своим глазам. Ему трудно было поверить в это! Даже когда Джим сказал ему, что Бог любит его, он все равно не мог поверить. Ничего подобного с ним никогда прежде не случалось за всю его жизнь. Может, он спит и видит сон? Только пересчитывая банкноты, он начал осознавать, что это происходит наяву. Просто на улице к нему подошел человек ‘ниоткуда’, который его не знал и даже не слышал о нем, со словами ободрения вручил существенную сумму денег, и ушел, не говоря больше ни слова.
До сегодняшнего дня мы не знаем даже, был ли этот человек верующим. Но это нас не заботит. Мы исполнили то, что велел Бог. Несколько дней спустя нам написала его жена, благодаря за дар и признавая, что «это было чудо». Как оказалось, в то время у нее возникли трудности с верой, и Бог сделал это ради нее!
Богу известны ваши нужды
Подобные случаи, которые показывают, как Бог принимает участие в нашей жизни, кажутся редкими. Но на самом деле это не так. Бог постоянно протягивает всем нам руку помощи, - хотя, возможно, не так явно как в вышеописанном случае. Как бы там ни было, Он всегда знает обо всех наших нуждах и желаниях, и желает их удовлетворить.
Исус ясно сказал, что любящая природа Бога жаждет даро-вать нам то, что добро:
Итак, если вы, хотя вы и злы, умеете даровать добрые дары своим детям, насколько больше ваш небесный Отец даст добрые дары тем, кто Его просит? (Мф.7:11, NIV.)
Так почему же некоторые не получают?
Лука дает нам одну подсказку: «Давайте». Многие люди (то есть, многие христиане) живут эгоистично. Они не заботятся о других, как должно. Они безразличны к нуждам других. Если бы они были чуткими к нуждам людей, - активно давали, постоянно обеспечивая нужды других, - то их собственные запасы не опустошались бы.
Давайте, и дано будет вам. Доброй мерою, спрессованной, утрясенной, и пересыпающейся отсыплют в подол ваш. Ибо мерою, которою мерите, будет отмерено вам (Лк.6:38, NIV.)
В приведенном выше случае, жена была щедрая женщина. Она написала нам в своем письме, что часть полученной суммы передаст своей любимой благотворительной организации. Возможно, из-за ее щедрого сердца, которое Бог видел, Он действовал именно таким образом. У нее было мало, но из того, что имела, она хотела помочь другим в нужде.
Евангелие от Марка, в котором большое внимание уделяется служению, передает нам следующий замечательный случай:
Сев против сокровищницы, куда бросали приношения, Исус наблюдал, как народ бросал в нее деньги. Многие богачи бросали большие суммы. Но бедная вдова пришла и бросила две очень маленькие медные монетки, стоившие меньше одной копейки. Призвав к себе своих учеников, Исус сказал: «Истинно говорю вам, эта бедная вдова положила в сокровищницу больше всех других. Все они давали от своего богатства; а она, от своей нищеты, дала все, что у нее было на жизнь» (Мк.12:41-44, NIV.)
В материальном выражении, эти слова Исуса, что вдова дала больше, чем все остальные, могли показаться неверными. Но Исуса не волновало материальное выражение. Уча, Он объяснял духовные принципы. Будучи материально незначительным, дар вдовы много значил в глазах Бога, потому что проявил ее духовное побуждение. Именно это важно для Бога.
Дар вдовы исходил из побуждений ее сердца, которые были бескорыстными. Сердце ее было предано Богу. Она хотела принести Ему дар!
Какой мерой вы мерите, когда дарите? От всего ли сердца даете? Делаете ли вы это от душевной щедрости? А может, по привычке, или из чувства долга? Где ваше сердце? Если не с Богом, то вы не сможете получить все, что Он желает вам даровать.
Щедрый ли вы человек?
Меня удивляет то, что многие христиане обманываются сами или пытаются обмануть Бога, причем не только в вопросе щедрости, но и в любом другом вопросе, который касается личного долга. Такое впечатление, что они надеются скрыть свои мотивы от Бога. Но Бог видит все. Его не обманешь!
Среди тех, кто нам пишет, есть люди, которые стараются произвести впечатление, что они поддерживают наше служение и ту работу, которую поручил нам Бог. Но они никак не подтверждают этого делами. Иные пишут: «Продолжайте присылать нам всю литературу, все ваши информационные листки и буклеты». Они пишут письма, обращаясь с просьбами о помощи и вопросами, кото-рые требуют глубоких ответов. Иногда приходится уделять много времени, чтобы помочь им понять Божью праведность. Но при этом, они ни на минуту не задумываются о своем долге по отношению к тем, кто дает им духовную пищу. Они не способны оценить тех жертв, которые приносятся ради них!
Апостол Павел столкнулся с такими же проблемами в свое время. Он вынужден был ‘отнимать’ у других церквей необходимое для обеспечения своих нужд, чтобы продолжать служить нерадивым (2Кор.11:8). Мне знакомы его чувства! Он не просил их откликаться на его материальные нужды из страха оскорбить их и произвести на них неверное впечатление. Он не завидовал тому, что они имели, не желал себе их добра из корысти. Но их нечуткость к его физическим нуждам ставила под угрозу его служение им же! Чтобы они не подумали, что он ищет их денег, он страдал от лишений. Павлу приходилось нести дополнительный груз ответственности, зараба-тывая себе на пропитание, в то же время, отдавая всего себя служению их духовным нуждам.
Мы с вами призваны для работы, которая требует полной самоотдачи. Подобно бедной вдове, мы призваны отдавать себя Богу всецело. Павел писал:
Итак, призываю вас, братья, ввиду Божьего милосердия, приносите тела свои в жертву живую, святую и угодную Богу (Рим.12:1, NIV.)
Эта жертва включает все сферы нашей жизни.
Богу важно не сколько мы даем, а сколько оставляем для себя! В этом проявляется сокрытое в нашем сердце побуждение. Бедная вдова, отдавшая в храмовую сокровищницу все, что у нее было (хотя это были всего лишь копейки), с духовной точки зрения подарила намного больше, чем огромные суммы, положенные туда богатыми. Она доказала, что любила Бога если не больше, чем себя, то уж точно не меньше, чем себя. Она любила Бога всем сердцем. Ее приношение было жертвой полной самоотдачи!
Все что меньше, чем полная преданность и самоотдача, - не имеет для Бога ценности. Он отдал за нас всего Себя! Как же мы можем быть такими нечуткими и безразличными, чтобы думать, что не должны отвечать Ему той же мерой?!
В 1836 году Джордж Мюллер получил огромное по тем временам пожертвование размером в ₤100 на свое служение Богу, которое состояло в заботе о детях-сиротах. Он просил женщину, даровавшую такую огромную сумму, подумать еще раз. Однако она была непреклонна. Она твердо ответила: «Господь Исус отдал за меня всю Свою кровь, до последней капли. Разве я не должна отдать все деньги, которые имею?»
Бог радуется, видя в Своем народе такой уровень преданности. Исус отдал все, чтобы спасти нас с вами. Мы должны следовать Его безупречному примеру. Когда мы позволяем Его Духу в такой мере струиться через нас, полный цикл дарения и получения достигает совершенства. У вас не будет проблем с получением от Бога, когда вы будете так давать!
«Давай, и дано будет тебе», - таков обет Бога!
Полная преданность
Сегодня многие только называются христианами, но на деле не являются таковыми. Они хотят только получать от Бога. Они хотят спасения, доброго здоровья и исцеления от болезней, хотят благоденствия, счастья. Однако они не готовы идти по тому пути, который приведет к получению всех этих благодатей.
Этот путь - парадоксальный.
Не быстрым достается успех в забеге, и не сильным победа в бою; не мудрым дается пища, не талантливым богатство, и не ученым благорасположение (Ек.9:11, NIV).
Не тот, кто ищет спасти свою жизнь, спасется.
Кто любит жизнь свою, тот ее потеряет, а кто ненави-дит свою жизнь в этом мире, тот сохранит ее на жизнь вечную (Ин.12:25, NIV).
Если христианин корыстен или эгоистичен, его вера пуста и бесполезна. От Бога ничего не получишь, если стремишься спасти лишь себя самого. Спасение нельзя заслужить или приобрести. Оно даруется Богом.
В таком случае, в чем же секрет получения спасения? Исус отвечает:
Кто служит Мне, должен следовать за Мной» (Ин.12:26, NIV).
На первый взгляд, звучит просто. Однако продолжим за Его учением:
Если кто придет ко Мне и не возненавидит (будет любить гораздо меньше по сравнению с любовью к Нему) отца своего и мать, свою жену и детей, своих братьев и сестер, - да, даже свою собственную жизнь, - тот не может быть Моим учеником (Лк.14:26, NIV).
Вы действительно хотите быть учеником Христа? Готовы ли вы положить свою жизнь ради Него, как Он положил Свою за нас? Вы должны прийти к такому уровню преданности, чтобы войти в Его Царство. Полумеры никогда не приносят успеха. Они просто не достигают цели.
Мы должны отчаянно и настойчиво желать того, что Он предлагает (Мф.11: 12). И не просто потому, что это стоит наших усилий, а потому, что в наших сердцах живет такое желание! Если в сердце своем мы не верим, что это стоит всех наших усилий, то не сможем получить. Бог не дает Своих истинных ценностей тем, кто их не ищет. Зачем Ему утруждаться, даруя Свои перлы неблагодар-ным? Мы проявляем свою благодарность, когда реагируем на то, что Он уже даровал (Лк.7:47). Глубоко осознав, как много Бог вам простил, вы будете стремиться ответить Ему той же мерой.
Колин Эркхарт пишет: «Новообращенный христианин должен понимать, что он не вступает в некое религиозное общество или общественную организацию, но посвящает себя образу жизни, включающему в себя все аспекты его существа. Христианство это - все или ничего. Это - не истина для духовной элиты; это - Божье призвание на жизнь каждого христианина. Таким образом, зрелые христиане должны постоянно подтверждать, что их жизнь принад-лежит Богу, что Он действительно является их Господином…
Истинное и полное покаяние - не только обращение к Богу с просьбой преодолеть негативное в нашей жизни. Это также отдача Ему положительных аспектов всего, чем мы являемся и что имеем. Исус должен стать Господином наших семей, взаимоотношений, времени, работы, досуга и участия в местной конгрегации. Он должен быть Господином наших денег и собственности, чтобы все было в Его распоряжении и использовалось во славу Ему.» (Колин Эркхарт, Вера для будущего.)
Если мы не отдали все Ему, то как можем ожидать, что Он даст нам все?
Помните: кто сеет скупо, скупо и пожнет, а кто сеет щедро, щедро и пожнет… ибо Бог любит радостно дающего (2Кор.9:6-7, NIV).
Если в вашей жизни чего-то недостает (будь то финансы, работа, взаимоотношения, смысл жизни, удовлетворенность или радость), что бы это ни было, - Бог способен это восполнить. «Бог способен обогатить вас всякой благодатью» (2Кор.9:8). Вам надо спросить себя, почему Он этого не сделал? Павел говорит, что Бог обогащает, «чтобы вы… всегда и во всем имея все необходимое, были богаты на всякое доброе дело» (там же).
Теперь вы поняли? Бог дает нам не для удовлетворения наших эгоистичных капризов и прихотей. Он дает, если мы правильно используем то, что Он дает. Если же мы не мотивированы желанием быть богатыми на всякое доброе дело ради других, будем терпеть нужду. Это не означает, что Бог не знает, в чем мы нуждаемся. Он знает, прежде чем мы попросим (Мф.6:8). Но Он ждет, чтобы мы выработали в себе щедрое, радостно дающее сердце.
Сокровище на небе
Чрезвычайно важно то, как мы пользуемся земным богатством в этом мире. Исус учил пользоваться мирским богатством, приобре-тая себе друзей (Лк.16:9). Он не говорил идти в мир и неосмотри-тельно раздавать свои физические ресурсы, пытаясь купить дружбу людей. Это невозможно. Нельзя купить за деньги разум человека или его духовную дружбу. Духовные ценности не покупаются за деньги.
В вышеприведенных словах Исус подчеркивал быстротеч-ность физической жизни и необходимость помнить о будущем - о вечном. Осознав несравнимо большую важность духовного, мы станем использовать свои материальные богатства для достижения этих, более великих богатств. Мы будем пользоваться своими средствами, предоставляя духовную пищу для других. Если мы преданы Богу, мы будем пользоваться своими ресурсами, давая духовное мясо тому, кто когда-нибудь будет нам навеки благодарен за это. Таким образом, мы обретаем себе друзей, с которыми будем вместе навеки.
Никакой слуга не может служить двум господам; ибо будет либо ненавидеть одного и любить другого, либо предан одному и презирать другого. Нельзя служить Богу и маммоне [греческое слово, которое означает материальное богатство или сокровище] (Лк.16:13).
Что для вас важнее всего?
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина разрушают, и где воры проникают и крадут. Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не разрушают, и где воры не проникают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф.6:19-21, NIV).
Не все готовы следовать за Исусом в этом смысле. Фарисеи насмехались над Ним за Его слова о деньгах (Лк.16:14). Они не верили Ему. Они не хотели верить, из-за своей алчности. И сегодня, многие не верят по той же причине. Некоторые предпочитают деньги вечной жизни! Бог желает, чтобы мы выбирали ценности вечные, но Он не может нам навязывать. Мы должны сами сделать свой выбор.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь, и лишь немногие находят его (Мф.7:14, NIV).
На что мы тратим свои деньги в этом мире определяет, хотим ли мы войти через те узкие врата в вечную жизнь с Богом. К сожа-лению, не этого хотят многие христиане! В тот День их ожидает печальное разочарование.
Не всякий кто говорит мне, ‘Господи, Господи’, войдет в Царство Небесное, но лишь исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф.7:21, NIV).
Отрезвляющие слова!
Итак, напомним себе еще раз, как нам получать от Бога. Принцип прост: давай. Это относится ко всем аспектам нашей жизни. Мы должны давать от сердца, - во всех отношениях:
Кто имеет материальный достаток, но, видя брата своего в нужде, не имеет к нему сострадания, как может любовь Бога пребывать в нем? Дети мои, будем же любить не словами или языком, но делами и в истине (1Ин.3:17-18). Кто исполняет волю Бога, тот живет вечно (1Ин.2:17, NIV).
Жить по вере
Если мы во всем полагаемся на Бога, Он может по-настоящему проявиться в нашей жизни. Когда мы испытываем недостаток, а Бог просит нас поделиться с другим человеком, и мы исполняем Его волю, то Он видит по нашим делам, что мы действительно ставим покорность Ему выше своих собственных нужд. Делясь с другим, когда самому мало, мы полагаемся на Бога по вере. Именно в такие отчаянные времена свет Божий проникает в нашу жизнь! Бог может вознаградить вас, посылая нежданные благословения из самых неожиданных источников.
В такие времена, полагаясь на Бога и веря, что Он совершит невозможное, мы проявляем готовность жить по вере. Именно такая жизнь Ему угодна (Евр.11:6). Как верные ученики Христа, мы должны жить только верой, а не видением (2Кор.5:7). Если мы будем пытаться сделать все сами, мы потерпим поражение. Мы можем добиться успеха, только если будем истинно доверять Госпо-ду.
Корри Тен Бум была миссионеркой. Она полагалась на Госпо-да, веря, что Он даст ей все, что необходимо для служения другим. Однажды ей надо было ехать в Россию. На дорожные расходы ей нужно было 5000 гульденов, но оказалось, что у нее в банке только 3000. Она помолилась об этом, и Бог ответил.
Кори думала, что Бог разрешит ей связаться с ее богатыми родственниками и рассказать им о своих нуждах. Но вместо этого она услышала очень четкое указание Бога: «Подари 2000 гульде-нов». Кори отвечала: «Ах нет, Господи! Ты не понял. Я не говорила, что хочу отдать 2000 гульденов. Я сказала, что мне надо, чтобы кто-то дал мне эту сумму, чтобы я могла поехать в Россию.»
«Однако Бог редко прислушивается к моим возражениям. Он подождал, пока я высказала их, а затем повторил свой изначальный наказ. Однако на этот раз он был еще конкретнее. Я должна была отдать 2000 гульденов одной миссионерской группе, которой эти деньги были нужны срочно.
Я не могла понять, как нужда других людей могла быть более срочной, чем моя. Однако, отказавшись от «мудрости мудрых», я села и выписала чек на имя этой миссионерской группы, уменьшая свой счет в банке до 1000 гульденов.
Позже я спустилась к почтовому ящику проверить почту. Среди писем было одно от американской издательской компании, которая собиралась издать «Убежище». Мы обменивались письма-ми несколько месяцев, и лишь две недели назад я подписала, наконец, контракт. Я принесла письмо наверх и открыла. Когда я вынимала письмо, из конверта выпал чек и, кружась, опустился на пол. Это был аванс от издателя. Я не надеялась на получение этих денег, пока не закончу работу над рукописью. Я посмотрела на цифру. Этого было более чем достаточно!» (Кори Тен Бум, Бродяга ради Господа.)
Бог желает знать, готовы ли мы отдать Ему, прежде чем Он даст нам. Он хочет, чтобы мы получили благословение. А величайшее благословение – в дарении, а не в получении! (Деян.20: 35).
Когда мы проявим готовность жить свою жизнь, щедро отдавая, Исус поведет нас по этому пути шаг за шагом, - до полной самоотдачи. Нам надо прийти к такой полной самоотверженности, которая возможно только тогда, когда живешь с Его верой.
Всецело предаться Исусу
Продолжаю цитировать из другой книги Корри Тен Бум:
«Сначала происходит обращение, - когда человек обращается к Господу Исусу… Это первый славный шаг. Именно тогда Исус делает нас детьми Бога.
Но дальше дитя должно расти; а это значит что, снова и снова, нам приходится вверять свои слабые руки сильной руке Исуса, который хочет идти с нами и вести нас. Свои обстоятельства, свою семью, свою работу, свои волнения и проблемы, как и свое страда-ние (если вы страдаете) - вы можете смело отдать Ему.
Было время, когда я боялась предаться Ему. Я думала: «Я не смею. Неизвестно, какие последствия могут быть. Я не знаю, как этого достичь, и мне не хватает мужества.»
Как ужасно думать такое о Господе и бояться последствий. Позже я поняла нечто важное, и хочу поделиться с вами, боящимися и не знающими, как этого достичь. Не нужно это делать своими силами или своей волей. Бог хочет работать в вас – производя и хотение, и действие.
В искренней молитве должны мы находить ответы. Бог всеси-лен и полон любви. И Он желает Сам действовать в нас, убирая все неверное, чтобы мы отказались от всего неверного в наших мыслях и делах. Сам Бог сделал Авраама орудием Своей славы [потому что Авраам был готов отдать то, что было ему дороже всего].
Потом начинайте просить: ‘Боже, дай мне желание захотеть’. Я впервые услышала такую молитву в Новой Зеландии. Один студент-теолог, плавая, сломал шею и был полностью парализован – от шеи до ступней. Он был очень умен и помогал мне править книгу, которую я написала на английском. Однажды вечером мы с ним беседовали о том, что он мог бы предать Богу даже ужасный случай, который произошел с ним. Я рассказала ему, как моя сестра Бетси однажды сказала мне в концентрационном лагере: ‘Мы не должны думать и говорить о нашей жизни в дни прошедшие или о том как будет, когда мы снова освободимся. Мы должны всецело предаться узам Господа. Тогда мы сможем все принять.’
На следующую ночь я слышала, как молодой человек молится: ‘Господи, дай мне желание захотеть предать Тебе все – и мою жизнь, и мой паралич’. На следующее утро лицо его светилось, излучая покой и радость.
Если у вас есть что-то, что вы никак не можете или не решаетесь предать Богу, молитесь так: ‘Господи, дай мне желание захотеть предаться Тебе всецело’. И ваш любящий Спаситель непременно это сделает.
Жизнь Исуса была всецело предана Богу. Он купил нас высокой ценой. Святым Духом Он живет в ваших сердцах. Вы ограничивали Его своими страхами и нежеланием. Он горячо желает помочь вам. Доверьтесь Ему, всецело предавшись.» (Корри Тен Бум, Не я, но Христос.)
Ответ
Всем, отдавшим Ему свою жизнь, Исус дал право именоваться сынами (детьми) Бога (1Ин.1:12). Как сын Бога, вы имеете права и привилегии, дарованные самим Богом. Поэтому вам не обязательно отступать перед обстоятельствами.
Если вы чувствуете себя потерпевшим поражение, вам следует изменить направление своего взгляда. Вы смотрите не туда. Вы смотрите не на Христа – Автора и Совершителя вашей веры. Ваша вера нуждается в совершенствовании. Но вы не можете ее соверше-нствовать. Только Он может это сделать! Он крестил (дословно - ‘погрузил’) вас в Свою смерть, и Он воскресил вас для жизни новой (Кол.2:12).
Итак, коль вы воскрешены были с Христом, обратитесь сердцами к тому, что свыше, где Христос сидит по правую руку Бога. Обратите помыслы к вышнему, а не к земному (Кол.3:1-2, NIV).
Вот ключ к успеху. Ибо:
Он благословил нас в небесных сферах всяким духовным благословением во Христе (Еф.1:3).
Обратите внимание, что мы уже благословлены во Христе всяким духовным благословением! Но чтобы получить эти благословения, нам необходимо быть в контакте с Ним, потому что они находятся в небесных сферах. Их не может быть на земле, пока мы не установим связь.
Мы должны просить. Мы должны установить связь. Но…
Если просим чего-либо согласно Его воле, Он слышит нас. И если знаем, что Он нас слышит – чего бы мы ни просили, - мы знаем, что имеем то, о чем просили Его (1Ин.5:14-15, NIV).
Такое близкое личное знание Бога приходит тогда, когда мы доверяемся Ему в глубокой вере. Возложив на Него все свои заботы, зная, что Он печется о нас, мы обретаем большую убежденность (1Пт.5:7).
Одному юноше Исус сказал:
Если хочешь быть безупречен, пойди продай свое имущество и раздай бедным, и будешь иметь сокровище на небе. Тогда приходи, следуй за Мной (Мф.19:21, NIV).
Вот полная преданность! Но для юноши это было слишком. Молодой богач не мог этого сделать. Его имущество значило для него больше, чем то, что предлагал ему Исус.
А как насчет вас? Если бы Исус потребовал такого от вас, как бы вы ответили?
Готовы ли вы идти с Ним дальше, - куда Он поведет? Или вы отступитесь, не предавшись Ему всецело? Многие в Его время отступились (Ин.6:66).
В ранней Церкви верующие делились всем (Деян.4:32). В то время Бог действительно требовал, чтобы они отдали все что имели (в материальном смысле). Труды апостолов того времени требовали больших финансовых затрат, ибо благовестие распространялось очень быстро, достигая очень многих. Те верующие, которые по велению сердца предавали Богу и свое имущество, и самую свою жизнь, получали за свою преданность великое благословение.
Не посеяв зерно, нельзя собрать урожай. Павел спрашивал: «Если мы посеяли в вас духовное зерно, много ли будет, если пожнем от вас материальную жатву?» (1Кор.9:11.) Все мы получа-ем; поэтому все имеем обязанность давать тем, кто способствует удовлетворению наших духовных потребностей.
Многие верующие встречают всевозможные трудности на жизненном пути, и удивляются. Они не понимают, почему это происходит. Возможно, все дело в них самих:
Итак, вот что говорит Всемогущий Господь: ‘Глубоко задумайтесь о путях своих. Вы сеете много, а собираете мало. Вы едите, но не наедаетесь. Вы пьете, но не напиваетесь. Вы одеваетесь, но не согреваетесь. Вы зарабатываете плату лишь для того, чтобы положить ее в дырявый кошель.’ Поэтому так говорит Всемогущий Господь: ‘Глубоко задумайтесь о путях своих’ (Агг.1:5-7, NIV).
Бог ждет от нас готовности (2Кор.8:12) и истинной, искренней щедрости сердца.
Сеющий скупо, скупо и пожнет, но сеющий щедро, щедро и пожнет. …Бог способен обогатить вас всякой благодатью (2Кор.9:6,8).
И Бог обязательно обогатит вас всякой благодатью, если вы проявите свою готовность.
Ищите прежде Его царства и Его праведности, и все это тоже будет дано вам (Мф.6:33, NIV).
Причина и следствие, и никакой тайны. Бог обещает заботить-ся о нас, если мы отдадим Ему все свои заботы.
Если пребудете во Мне и Мои слова пребудут в вас, то, чего ни пожелаете, просите и дано будет вам (Ин.15:7, NIV).
Этот принцип действует не только в финансовой сфере, но и в любой другой сфере нашей жизни:
Мы имеем разные дары, согласно данной нам благодати. Если дар человека пророчество, пусть использует его в меру своей веры. Если это служение, пусть служит; если учение, пускай учит; если ободрение, пусть ободряет; а если жертво-вание на нужды других, пусть щедро жертвует. Если это руководство, пусть усердно руководит [председательствует]; если же это явление милосердия, пусть делает это радостно. Любовь должна быть искренней… Почитайте друг друга превыше самих себя. Не слабейте усердием, но поддерживайте в себе духовное рвение, служа Господу. Будьте радостны в надежде, терпеливы в страдании, верны в молитве.
Делитесь со святыми в нужде. Являйте гостеприимство… Не поддавайтесь злу, но побеждайте зло добром (Рим.12:6-21).
В этих назидательных словах Павел дает нам ключ к решению всех наших проблем. ‘Жизнь во Христе’ – это не красивая пустая фраза. Это практический образ жизни, в котором все наше внимание постоянно фокусируется на Нем. Когда фокус нашего внимания переносится с нас и наших проблем на Господа, тогда Он может жить в нас и производить замечательные изменения и в нас самих, и в наших духовных и физических обстоятельствах.
Бог – великий Даритель. Он очень хочет вас одаривать. Но вы должны наладить с Ним постоянную связь.
М. Хип
[1] Хотя в этом есть доля истины, это лишь полуправда. Ни один из нас не достигает полной верности и покорности Богу. Исус призывал нас остерегаться коварства людей, подстерегающих свои жертвы с целью обмануть (Еф.4:14). НЗ полон предо-стережений против лжи диавола через лжеучителей. Исус предупреждал об этом даже первых учеников и апостолов (Мф.24:4). Необходимости быть начеку против ереси и обмана в Церкви посвящена книга ММ «Отступничество в Божьей Церкви»